幽人厌尘烦,放情在云壑。
云壑窈而深,盘桓得真乐。
野服制芰荷,闲朋结猿鹤。
云从肤寸生,水自苍岩落。
兴来发长啸,清风振林薄。
我本山水人,羁栖向城廓。
闻风动遐想,题诗寄寥廓。
幽人厌尘烦,放情在云壑。
云壑窈而深,盘桓得真乐。
野服制芰荷,闲朋结猿鹤。
云从肤寸生,水自苍岩落。
兴来发长啸,清风振林薄。
我本山水人,羁栖向城廓。
闻风动遐想,题诗寄寥廓。
此诗描绘了一位隐士远离尘嚣,沉浸于云雾缭绕的山谷之中,寻找心灵深处的宁静与乐趣。诗人以细腻的笔触,展现了隐士的自由放纵与自然和谐之美。
首句“幽人厌尘烦,放情在云壑”点明了隐士的内心世界,他厌倦了世俗的纷扰,选择在云雾缭绕的山谷中寻求心灵的解脱。接下来,“云壑窈而深,盘桓得真乐”描述了山谷的幽静与深远,隐士在这里找到了真正的快乐与满足。
“野服制芰荷,闲朋结猿鹤”则进一步展示了隐士的生活方式,他穿着自然的服饰,与猿猴、仙鹤为伴,过着与世无争的悠闲生活。这不仅体现了他对自然的亲近,也暗示了他内心的平和与超脱。
“云从肤寸生,水自苍岩落”描绘了山谷中的自然景象,云雾从微小处生成,溪流从苍岩间奔腾而下,生动地展现了大自然的壮丽与生机。这种景象不仅令人赏心悦目,更寓意着隐士内心的宁静与自由。
“兴来发长啸,清风振林薄”则通过隐士的长啸与清风的吹拂,表达了他内心的喜悦与自由。长啸声回荡在山谷之间,清风拂过树林,仿佛整个自然界都在回应他的欢愉。
最后,“我本山水人,羁栖向城廓”是诗人对自身身份的自我反思,他本就是属于山水之间的人,却因种种原因不得不生活在城市之中。这既是对隐士生活的向往,也是对自己现实处境的无奈与感慨。
整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了隐逸生活的美好与追求自由的精神境界,同时也反映了诗人对理想生活的向往与对现实束缚的反思。
有美一人曳明瑶,左贯日月右招摇。
驱云车兮驾神马,弁长缨兮激玉箫。
玉箫兮几弄,缥缈行云朝相送。
已从合浦探明珠,更向罗浮听朱凤。
朱凤翩翩远而致,玉贝连环若编次。
九秋夜雨长蔬畦,两岸芙蓉映相媚。
泽国犹思佩楚兰,歌当郢雪春风寒。
湘灵鼓瑟不可见,巫山玉女空盘桓。
送君更对苏台月,蟾镜晶荧彻毫发。
当年步屧委苔尘,几见月圆还月缺。
勾践城边遍绿荪,要离冢上寒云繁。
长洲茂苑花常满,到日鸣珂引绣轩。
绣轩错毂绮罗春,扬子江头杨柳新。
溧阳古庙荒芜尽,棹歌谁念芦中人。
君今仗节驻江南,回首青山桂树林。
霜落吴门枫叶冷,望美人兮感我心。
《送督学陈章阁公以楚藩镇润州》【明·韩上桂】有美一人曳明瑶,左贯日月右招摇。驱云车兮驾神马,弁长缨兮激玉箫。玉箫兮几弄,缥缈行云朝相送。已从合浦探明珠,更向罗浮听朱凤。朱凤翩翩远而致,玉贝连环若编次。九秋夜雨长蔬畦,两岸芙蓉映相媚。泽国犹思佩楚兰,歌当郢雪春风寒。湘灵鼓瑟不可见,巫山玉女空盘桓。送君更对苏台月,蟾镜晶荧彻毫发。当年步屧委苔尘,几见月圆还月缺。勾践城边遍绿荪,要离冢上寒云繁。长洲茂苑花常满,到日鸣珂引绣轩。绣轩错毂绮罗春,扬子江头杨柳新。溧阳古庙荒芜尽,棹歌谁念芦中人。君今仗节驻江南,回首青山桂树林。霜落吴门枫叶冷,望美人兮感我心。
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秋夜何太长,兰灯晻暧月无光。
牵牛织女虚相望,北风吹断雁中行。
满园素叶吟清商,有婉季女处空房。
肌理细腻膏泽香,空嗟物序徂早霜。
相思在何方,相怨滞它乡。
自君行去后,啼作泪痕妆。
罗衣何飘扬,佩玉何琳琅。
织成锦绣段,裁作双鸳鸯。
鸳鸯飞上芙蓉上,恨不相随逐凤凰。