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《卢沟桥》全文
发布时间:2025-12-05 13:28:53 明 / 薛瑄   形式: 五言律诗

沙水相荡潏,晴宵飞彩虹。

阑干临极浦,华表撼高风。

爽气西山秀,祥云北阙浓。

南征从北发,归拟驻华骢。

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鉴赏

这首诗描绘了卢沟桥在月夜下的壮丽景象与浓厚的历史氛围。首句“沙水相荡潏,晴宵飞彩虹”以动态的描绘开篇,展现了夜晚时分,河水与沙地相互映照,仿佛在空中飞舞出一道彩虹的奇景,营造了一种宁静而又神秘的氛围。接着,“阑干临极浦,华表撼高风”两句,通过“阑干”和“华表”的形象,进一步渲染了桥边环境的雄伟与古老,同时暗示了卢沟桥作为交通要道的重要地位。

“爽气西山秀,祥云北阙浓”则将视线转向远处,描绘了西山的秀丽风光与北阙(皇宫)上空浓厚的祥云,不仅增添了画面的层次感,也暗含了对国家繁荣昌盛的祝愿。最后,“南征从北发,归拟驻华骢”两句,巧妙地将历史与现实相结合,既提到了古代南征北战的英雄事迹,又预示着归来之人将在此停留,隐喻了卢沟桥作为连接南北的重要桥梁,承载着过往与未来的意义。

整体而言,这首诗通过对卢沟桥及其周边环境的细腻描绘,不仅展现了其独特的自然美景,更蕴含了深厚的历史文化内涵,表达了对祖国山河的热爱与赞美之情。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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