万乘华山下，千岩云汉中。
灵居虽窅密，睿览忽玄同。
日月临高掌，神仙仰大风。
攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。
揆物知幽赞，铭勋表圣衷。
会应陪玉检，来此告成功。
《奉和圣制途经华山》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 圣 制 途 经 华 山 唐 /张 九 龄 万 乘 华 山 下 ，千 岩 云 汉 中 。灵 居 虽 窅 密 ，睿 览 忽 玄 同 。日 月 临 高 掌 ，神 仙 仰 大 风 。攒 峰 势 岌 岌 ，翊 辇 气 雄 雄 。揆 物 知 幽 赞 ，铭 勋 表 圣 衷 。会 应 陪 玉 检 ，来 此 告 成 功 。
- 鉴赏
这首诗描绘了华山的壮丽景象和帝王巡游的盛况。"万乘华山下，千岩云汉中"，开篇即以宏大的画面展现华山之雄伟，万乘指的是众多的车马，华山下是帝王行进的地方，而千岩云汉则形象地描绘了山峰与云雾交织的壮观。
接着，"灵居虽窅密，睿览忽玄同"表达了诗人对于华山神秘住所的赞美，即便是在隐秘之处，也能感受到超凡脱俗的气息。"日月临高掌，神仙仰大风"则是将自然景观与神仙意境相结合，表现了一种超然物外的境界。
"攒峰势岌岌，翊辇气雄雄"中，“攒峰”指的是山峰的聚集，而“翊辇”则是帝王车驾的随从，这两句强调了华山之巍峨和帝王巡幸时的威严。
"揆物知幽赞，铭勋表圣衷"表达了诗人对自然景观的深刻理解以及对帝王美德的颂扬。而最后，“会应陪玉检，来此告成功”则是在说诗人随侍帝王，用玉制成的符验来到华山，宣告这次巡幸的圆满成功。
整首诗通过对自然景观和帝王活动的描绘，展现了一种至高无上的权力与神圣不可侵犯的气息，是典型的唐代宫廷诗风格。
- 作者介绍
-
张九龄
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。朝代：唐 字：子寿 籍贯：韶州曲江（今广东韶关市） 生辰：678-740
- 猜你喜欢
赠曾医
太极分阴阳，物物具两仪。
乾坤互南北，坎离迭东西。
四时有见伏，昼夜有荡推。
夫人迁于物，由之而不知。
六淫一为沴，大命医所司。
或当暑而裘，或御冬而絺。
或学制而伤，或助苗而萎。
其间号为儒，亦以身尝医。
江西有曾君，解后荆江湄。
暇日与之语，切磋及幽微。
榜人趣行迈，欲别不忍离。
乃书所素讲，为诗以赠之。
题三衢于艮室
后前止字误笺题，只认连山终物时。
雨霁云收青不改，悠然依旧看朝隮。
游北岩之畴昔梦作二诗觉而仅记一联云鬓发丝丝半已华犹将文字少年誇明日为客诵之客十三人请以是为韵予分鬓字
时事彫壮心，词华误双鬓。
昨梦忽儆予，觉来起孤愤。
五官予所司，此梦乃予训。
是心协蓍龟，是气通祲煇。
形骸且不察，理性抑难尽。
晓筇度云壑，疏林露鹰隼。
暮归踏江声，寒流烛蛟蜃。
惕思怀襄日，气势如项陈。
天根忽晨见，卷去不盈瞬。
犹然玩文采，吾果不知分。
饮俊习未忘，依前赋分韵。