枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
《赠老僧二首·其一》全文
- 注释
- 枯貌：形容人形容憔悴，枯瘦。
霜里木：比喻历经沧桑，像被霜打过的树木。
馀生：剩下的生命或生涯。
佛前灯：象征着信仰和希望，常用于描绘出世或修行的生活。
坐禅影：静坐冥想的形象，可能暗示过去的修行生活。
何处僧：询问他人在哪里出家为僧，或是寻找曾经的自己。
- 翻译
- 枯瘦的外表如同霜中的树木
剩余的岁月只指着佛前的灯火
- 鉴赏
这是一首描绘禅意、表达佛法修持的诗句。诗人以枯木自比，形象地表达了自己与世隔绝，一心向佛的决心。"馀生唯指佛前灯"则进一步强调了这种精神追求，不为世俗所动，唯一的生活寄托是那佛前的灯光，这灯光不仅照亮了寺庙，更象征着智慧的光芒。
诗中“少时写得坐禅影”表明年轻时便有高远的志向和深厚的禅修基础，能以画作记录下那静坐参禅的身影。现在却是“今见问人何处僧”，时间流转，岁月沧桑，或许是对曾经禅影的追寻，或是对当下佛法修持之人的询问，也可能是在表达一种对精神家园的渴望和寻觅。
整体而言，这些诗句充满了禅意与哲思，是对生命意义深刻思考的结果。
- 作者介绍
-
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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