知君经术自河汾,坐里谈锋欲吐云。
到处虎皮应自彻,不须羔雁诧成群。
知君经术自河汾,坐里谈锋欲吐云。
到处虎皮应自彻,不须羔雁诧成群。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《送陈生授经术吴中》。诗中以“知君经术自河汾”开篇,点明了陈生精通经学,其学问源自河汾之地,暗示陈生学识渊博,根基深厚。接着,“坐里谈锋欲吐云”描绘了陈生在谈论学问时,言辞犀利,犹如云雾般深邃,展现了他卓越的口才和思想深度。
“到处虎皮应自彻”一句,运用了“虎皮”这一形象,比喻陈生的学问广布四方,影响力深远,无论走到哪里都能留下深刻的印记。“不须羔雁诧成群”则表达了对陈生不求虚名、不慕浮华的态度赞赏,认为真正的学者不应仅仅追求表面的赞誉和地位,而应致力于学问的传播与深入研究。
整体而言,这首诗通过对陈生个人才华和品德的赞美,既体现了对知识传承者的敬仰之情,也蕴含了对学术精神的深刻思考。王世贞以简练的语言,生动地刻画了一位学识渊博、品行高洁的学者形象,表达了对陈生的深厚情谊和美好祝愿。
乘云欻先登,攀崖纷广眺。
孤峰上寒日,平楚腾余烧。
天高风物紧,地迥山川窍。
饥鼯乍陆梁,哀鸿相叫啸。
企石揖云帆,披霞迎海峤。
空水共泛澜,虚无自余照。
林深养谷神,壁仄团景曜。
光风烂芝苓,玉髓滋萝茑。
樵隐自夷犹,末路多奔峭。
怀哉瀼里公,千春可同调。