起来望南山，山火烧山田。
微红夕如灭，短焰复相连。
差差向岩石，冉冉凌青壁。
低随回风尽，远照檐茅赤。
邻翁能楚言，倚锸欲潸然。
自言楚越俗，烧畲为早田。
豆苗虫促促，篱上花当屋。
废栈豕归栏，广场鸡啄粟。
新年春雨晴，处处赛神声。
持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。
卜得山上卦，归来桑枣下。
吹火向白茅，腰镰映赪蔗。
风驱槲叶烟，槲树连平山。
迸星拂霞外，飞烬落阶前。
仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。
谁知苍翠容，尽作官家税。
《烧歌》全文
- 拼音版原文全文
烧 歌 唐 /温 庭 筠 起 来 望 南 山 ，山 火 烧 山 田 。微 红 夕 如 灭 ，短 焰 复 相 连 。差 差 向 岩 石 ，冉 冉 凌 青 壁 。低 随 回 风 尽 ，远 照 檐 茅 赤 。邻 翁 能 楚 言 ，倚 插 欲 潸 然 。自 言 楚 越 俗 ，烧 畬 为 早 田 。豆 苗 虫 促 促 ，篱 上 花 当 屋 。废 栈 豕 归 栏 ，广 场 鸡 啄 粟 。新 年 春 雨 晴 ，处 处 赛 神 声 。持 钱 就 人 卜 ，敲 瓦 隔 林 鸣 。卜 得 山 上 卦 ，归 来 桑 枣 下 。吹 火 向 白 茅 ，腰 镰 映 赪 蔗 。风 驱 槲 叶 烟 ，槲 树 连 平 山 。迸 星 拂 霞 外 ，飞 烬 落 阶 前 。仰 面 呻 复 嚏 ，鸦 娘 咒 丰 岁 。谁 知 苍 翠 容 ，尽 作 官 家 税 。
- 注释
- 微红：指烧过之后剩下的余火。
短焰：因长草经初次大火焚烧殆尽，所以即使再烧起来也不能发出长的火苗，而只能发出短的火焰。
复：又。
差差：火势蔓延，前后参差不齐。
冉冉：渐渐前进的样子。
凌：升上。
青壁：青色的石壁。
低：指南山的低处。
回风：回旋的风。
尽：火尽，火熄灭。
楚言：楚地方言，古代楚国面积广大，主要在长江中游地区及汉水流域，即今湖北、湖南、安徽诸省。
倚：靠。
插：同“锸”，即铲锹。
潸然：流泪的样子。
越：古有越国，在今浙江省北部一带。
烧畲：一种种旱田的方法，其法是先放火烧去地面草木，使灰烬变为肥料，然后下种。
这是一种在地广人稀的地方采用的一种较为粗放的耕种方式，又称“火耕”或“火种”。
虫促促：指豆苗长得如蜷缩的虫子，言其茂盛。
促促，即蹙蹙，蜷缩的样子。
废栈：破木棚，这里指农家猪舍。
豕：猪。
栏：木栏，指猪舍。
赛神：酬神赛会，农村在举行酬神赛会时，往往敲锣打鼓，演唱文艺节目，酬神也娱人。
就人：到卜人处。
就，接近。
人，卜人，算卦占卜之人。
卜：占卜。
敲瓦：一种巫俗，敲碎瓦片，观察瓦的裂纹，以此定吉凶，称为“瓦卜”。
山上卦：适于上出种田的卦象。
白茅：草名，烧舍之时正是遍山白茅茂盛之时。
赪：红色。
槲：树名，一种落叶乔木，高二、三丈，叶大，倒卵形，长约四、五寸。
槲叶冬天存留于枝上，第二年嫩芽发生时才脱落。
迸星：飞起的火星。
拂霞外：拂天外，形容火星飞得高。
烬：物体燃烧后剩下的东西。
鸦娘：母鸦，古时一种迷信的说法：说乌鸦飞到人家是吉祥的预兆，预示丰年。
咒：祝。
苍翠容：指获盛的农作物。
尽：全部。
- 翻译
- 我站起身来望南山，山火正旺烧着山田。
久久余火如同熄灭，短短的火焰又相连。
参差不齐烧向山崖，渐渐烧向了青石坂。
低处风吹过火灭尽，高处照红了茅屋檐。
邻翁能说楚地的话，身靠铲锹想要泪下。
自己介绍楚越风俗，火烧草木耕种山田。
豆苗如同蜷缩的虫，篱上的花开堂屋前。
破烂木猪舍猪归栏，广场之上的鸡啄米。
新春的雨后放晴日，酬神赛会遍布乡间。
持钱去找人去占卜，敲瓦之声隔树林传。
卜得宜于种田的卦，桑枣之下细细话谈。
吹火烧白茅满山地，红色甘蔗映入腰镰。
风吹槲叶烟雾迷漫，棵棵槲树遍野满山。
火星飞起飞拂天外，飞灰落在台阶之前。
巫师大呼又打喷嚏，鸦娘前来祝贺丰年。
谁知丰年收获食物，却被官家全部拿完！
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅春日山火与农事的画面，通过细腻的笔触展现了自然景观与人文生活的交织。起首两句“起来望南山，山火烧山田”直接引出了主题，山火在夕阳的映照下显得微红而有层次，给人以一种既壮丽又略带忧伤之感。
接着，“差差向岩石，冉冉凌青壁”表现了山火蔓延的力量与美感，而“低随回风尽，远照檐茅赤”则描绘了一幅春日晚霞下的景象，火光与日光交相辉映。
诗人通过邻翁的话语，“自言楚越俗，烧畬为早田”，点明了山火的用途是为了农事，即烧荒以肥田，体现了一种生态循环。紧接着，“豆苗虫促促，篱上花当屋”写出了春日农作的繁忙与自然景色的美好。
“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”描绘了农家生活的平实，而“新年春雨晴，处处赛神声”则是对节气变换中大自然的颂扬。诗人通过“持钱就人卜，敲瓦隔林鸣”表达了人们对未来丰收的祈愿和期待。
最后，“吹火向白茅，腰镰映赪蔗”与“风驱槲叶烟，槲树连平山”再次描写了山火与自然景观，而“迸星拂霞外，飞烬落阶前”则是对春日晚景的一种捕捉。诗尾，“仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁”表现了农人对于丰收的祝愿和喜悦。
整首诗通过山火这一自然现象，串联起了一系列与农业生产、季节变换以及人们生活相关的情景，展现了诗人对大自然的观察和感悟，同时也反映了古代农民对于土地的依赖和敬畏之情。
- 作者介绍
-
温庭筠
温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。朝代：唐 字：飞卿 籍贯：太原祁（今山西祁县东南） 生辰：约812—866
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