太仪转神枢,日月飞两丸。
荣华如电火,瞬息无留颜。
谁能与蟪蛄,争鸣秋草间。
中夜集五灵,步虚款天关。
摆脱尘土累,廓落真境宽。
玉髓充晚食,璚霞足晨餐。
妙合五色光,化为九转丹。
洞朗照无极,逍遥出人寰。
象载六苍虬,翼以双紫鸾。
濯足北河津,弭节蓬莱山。
伶伦歌九韶,眉连舞七盘。
浮丘吹参差,宓妃鸣佩环。
娱乐竟日夕,还归玉宸班。
太仪转神枢,日月飞两丸。
荣华如电火,瞬息无留颜。
谁能与蟪蛄,争鸣秋草间。
中夜集五灵,步虚款天关。
摆脱尘土累,廓落真境宽。
玉髓充晚食,璚霞足晨餐。
妙合五色光,化为九转丹。
洞朗照无极,逍遥出人寰。
象载六苍虬,翼以双紫鸾。
濯足北河津,弭节蓬莱山。
伶伦歌九韶,眉连舞七盘。
浮丘吹参差,宓妃鸣佩环。
娱乐竟日夕,还归玉宸班。
这首诗是元末明初诗人刘基所作的《升天行》,描绘了一幅神仙升天的奇幻景象。诗中运用了丰富的象征和比喻,如“太仪转神枢”象征着天地运转,“日月飞两丸”形容时光流逝之快,“荣华如电火”则暗示世事无常。诗人通过与蟪蛄(一种寿命短的昆虫)的对比,表达了对生命的短暂和宇宙永恒的感慨。
在仙境中,诗人“中夜集五灵”,“步虚款天关”,意指在深夜聚集仙灵,轻盈地叩开天宫之门,摆脱尘世的束缚,进入了一个宽广而真实的仙界。在这里,他享受着仙食如玉髓、晨餐似琼霞,修炼至“五色光”化为“九转丹”,象征着精神上的升华和长生不老。
诗人乘坐祥云,驾驭六条苍龙和双紫鸾,过北河,登蓬莱,音乐悠扬,舞蹈翩翩,与仙人共乐。最后,他满载欢乐回归天庭,展现出对神仙生活的向往和对人世繁华的超脱。
整首诗语言华丽,意境深远,充满了道教的仙道思想,展现了刘基对于理想境界的追求和对人生哲理的深沉思考。
老树作人立,半晌恰无言。
应是怕人,愁听不敢说从前。
剩有一轮明月,照著一湾流水,终夜守空园。
千古幻尘耳,相念莫凄然。静思想,未来事,已过缘。
都是无因,自造消息不由天。
料得当时歌舞,已分将来零落,留博后人怜。
搔首独归去,孤棹冷苍烟。
星毬颗颗,繁实离离,蛮雨做将炎热。
谁绾同心扣,早衔到、锦树枝头相结。
筠笼小摘堆常满,倩纤手、玉人徐揭。
红衣褪,琼浆斜进,齿陡惊寒彻。水晶瓦似冰雪。
且漫言,一骑软尘曾接。
挂绿名偏好,还输与、颜比石榴裙褶。
饱餐三百君休讶,较佳果、杨家迥别。
记玉奴初酲,卯酒乍启,朱唇微啮。