读书聊尔只欲眠，半世浪比边孝先。
白头来煮阿弓糜，偶然甘寝如许奇。
醍醐酥乳无上味，方我饱眠方掩鼻。
诸天种种妙伎乐，方我饱眠堪作恶。
北湖久参真法器，老年端入睡三昧。
齁齁休遣莺唤醒，妙处只今儿辈听。
《北湖饱饭径寝颓然甘甚殆畴昔所未有也作此以示阿坰》全文
- 翻译
- 读书只为求片刻安眠，半生漂泊似边疆孝先。
白发苍苍煮粥度日，偶尔能有这般安心的睡眠真是罕见。
醇厚的牛奶和酥油如同极美的滋味，只有在我饱睡后才会觉得香甜。
世间各种美妙的音乐，对我来说，在熟睡中品味更佳。
在北湖修行多年，晚年深得静心入睡的真谛。
打鼾声别惊醒鸟儿，这美妙的境界，只有后辈能体会。
- 注释
- 读书：阅读学习。
尔：你。
浪比边孝先：像边疆的流浪者。
白头：头发花白。
阿弓糜：煮粥。
偶然：偶尔。
醍醐酥乳：比喻极美的食物。
无上味：最美味的。
方我饱眠：在我熟睡时。
堪作恶：足以享受。
真法器：真正的修行方法。
入睡三昧：深度入定。
齁齁：打鼾声。
莺唤醒：被莺鸟唤醒。
妙处：美妙之处。
儿辈：年轻一代。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吴则礼的作品，名为《北湖饱饭径寝颓然甘甚殆畴昔所未有也作此以示阿坠》。从诗中可以看出作者在自然环境中读书和休息的情景，以及他对生活中平凡事物的享受和体悟。
首句“读书聊尔只欲眠”表达了诗人沉浸于阅读之中的惬意状态，到了半生已过，只想安然入睡。"半世浪比边孝先"则是对人生的感慨，比喻自己像古代的孝子一样在生活的边缘漂泊。
接着，“白头来煮阿弓糜”描绘了一幅诗人年迈时光煮食的温馨画面。"偶然甘寝如许奇"则表达了偶尔得到安眠带来的不寻常的快乐。
“醍醐酥乳无上味，方我饱眠方掩鼻”写出了诗人对美食的享受和满足，以及在吃饱喝足后躺下睡觉时的满足感。"诸天种种妙伎乐，方我饱眠堪作恶"则是在表达即使是各种高深莫测的乐趣，也抵不过吃饱了好好休息。
“北湖久参真法器”指的是诗人在北湖长时间地修炼和磨练自己的内心世界。“老年端入睡三昧”则表达了作者到了老年，能够轻松进入深度的冥想状态。
最后，“齁齁休遣莺唤醒，妙处只今儿辈听”写出了诗人在安静中被鸟鸣声唤醒，但他认为真正美好的时刻，只有现在这一代人才能够感受到。
这首诗通过对日常生活细节的描绘，展现了诗人对生命和自然的热爱，以及他对简单生活乐趣的珍视。
- 作者介绍
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游鼎湖山三十六韵
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轮舟逆水行，布帆冲风驶。
顷刻到山门，山僧沿岸俟。
预备数竹兜，毋劳双屐齿。
茅屋两三家，稻田八九里。
既至半山亭，少住停芳趾。
主人命治庖，布席陈八簋。
食讫复前行，拾级互逦迤。
纡回苔石阶，层层高尺咫。
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《游鼎湖山三十六韵》【清·许南英】西江江水长，鼎湖湖山美。屏障对衙斋，看山日隐几。游山胜看山，登临兴忽起。西人有铁君，东道是包子。轮舟逆水行，布帆冲风驶。顷刻到山门，山僧沿岸俟。预备数竹兜，毋劳双屐齿。茅屋两三家，稻田八九里。既至半山亭，少住停芳趾。主人命治庖，布席陈八簋。食讫复前行，拾级互逦迤。纡回苔石阶，层层高尺咫。老树当路隅，疏钟度林里。佛寺隐山腰，寺外环垣垝。隙地起楼房，高墙筑壁垒。红白间草花，青苍缠葛藟。老僧亦不俗，见客询姓氏。知是长官来，面目色然喜。丹荔与黄蕉，浮瓜杂沈李。通竹引山泉，煮茶甘且旨。敬客结佛缘，邀我究禅理。顾兹清净地，心胸涤尘滓。振衣最高峰，游兴尚未靡。独鹤与高飞，众山皆俯视。怪石远如人，健牛小于蚁。矗地青芙蓉，屹立成鼎峙。树影阴满衫，云气寒生屣。忽闻山麓间，有声震入耳。山僧前致词，举手前山指。瀑布从空悬，日夜喧无已。百丈碧琉璃，嵌补在山觜。排决天上泉，汇归成涯涘。我疑上有龙，扬髯长喷水。渔梁已巨观，匡庐可窃比。咽石乱流声，入壑清见底。濯足挹清流，坐石叹观止。
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