圣人嘉异种，移对诵弦堂。
双本无今古，千年任雪霜。
右旋符地顺，左纽象乾纲。
影覆诗书府，根盘礼义乡。
盛同文不朽，高与道相当。
洙泗滋荣茂，龟蒙借郁苍。
毓灵全木帝，钟秀极勾芒。
气爽群居席，烟凝数仞墙。
阴连槐市绿，子落杏坛香。
布露周千尺，腾凌上百常。
傍欺泮林小，远笑峄桐黄。
屹若擎天柱，森如出日桑。
风中雕虎啸，云际老龙骧。
直欲惊魑魅，端疑待凤凰。
鳞差阙巩甲，干错羽林枪。
大节忠臣概，坚心志士方。
鲁宫侵不得，秦火纵何伤。
宣子休誇树，姬人漫爱堂。
松卑虚视爵，花贱柱封王。
谁念真儒迹，何当议宠章。
这首诗是宋代诗人孔舜亮的《手植桧》，通过对桧树的描绘，表达了诗人对于圣贤之道的赞美和自我修养的追求。全诗语言丰富，意境辽阔，充满了浓郁的文化气息和深厚的哲理思考。
诗中的“圣人嘉异种，移对诵弦堂”一句，以桧树为喻，表达了对圣贤之道的崇敬之情。圣人的教化如同珍奇异种的植株，被移植在心灵的殿堂中。
“双本无今古，千年任雪霜”两句，通过桧树的长寿不衰，象征着文化传承和道德理念的永恒与不朽。
“右旋符地顺，左纽象乾纲”一句，则是借助桧树的生长特性，隐喻君子之道应顺应时，与天地万物和谐共处。
诗中还多次使用了对比和象征的手法，如“毓灵全木帝，钟秀极勾芒”一句，以桧树的坚韧与众多器物的精美相比较，表达了道德修养的重要性。
整首诗通过对自然景观的细腻描写，展现了诗人对于理想社会和人格完善的向往，以及对传统文化价值的珍视。每一个意象都承载着深远的意义，每一句都流露出诗人内心的追求与思考。这不仅是一首诗，更是一个时代的精神寄托，体现了宋代士大夫对于道德修养和文化自觉的共同追求。
谁家明镜飞空，海天绀碧浮秋霁。
西风淡荡，纤云卷尽，小星疑坠。
宇宙冰壶，襟怀玉界，飘然仙思。
炯灵犀一点，蟾辉万丈，长相射、清清地。
只有桂花长好，照人间、几番荣悴。
年年此夕，持杯嚼露，挥毫翻水。
宝瑟凄清，玉箫缥缈，佩环声碎。
唤谪仙起舞，古今同梦，不知何世。
古城阴、一川新浸，天然尘外幽绝。
谁家幻出千机锦，疑是蕊仙云织。
环燕席。
便纵有万花，此际无颜色。
清风两腋。
炯玉树森前，碧筒满注，共作醉乡客。
长堤路，还忆西湖景物。
游船曾点空碧。
当时总负凌云气，俯仰顿成今昔。
愁易极。
更对景销凝，怅望天西北。
归来日夕。
但展转无眠，风棂水馆，冷浸五更月。
玉梅吹霁雪，觉和气、满南州。
更连夕晴光，一番小雨，朝霭全收。
人情不知底事，但黄童白叟总追游。
驾海千寻彩岫，涨空万点星球。
风流，秀色明眸。
金莲步、度轻柔。
任往来燕席，香风引舞，清管随讴。
何曾见痴太守，已登车、去也又迟留。
人似多情皓月，十分照我当楼。
忆惜少年日，吴江上、长啸步垂虹。
看飞出玉轮，十分端正，幻成冰壑，一碧澄空。
当此际，醉魂游帝所，凉袂扬秋风。
桂殿凤笙，妙音何处，莼羹鲈脍，清兴谁同。
今宵欢娱地，千钧笔、模写拟付良工。
无奈云沈顾兔，雨挂痴龙。
误骚客宿吟，杯仙梦醉，负他佳节，戏我衰翁。
毕竟孤光长在，後夜重逢。