万法一如不用拣，一如谁拣谁不拣。
即今生死本菩提，三世如来同个眼。
《偈·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代禅宗高僧景岑所作的偈语之一，名为《偈（其十二）》。通过这首诗，景岑大师以简洁而深邃的语言，探讨了佛法中的核心概念——“万法一如”，以及对生死、菩提和如来之眼的理解。
“万法一如不用拣”，意味着世间的一切现象，无论是生灭变化还是永恒不变的事物，都处于同一法则之下，无需分别或选择。这里的“一如”指的是所有现象背后的统一性，强调了万物之间的内在联系和统一性。
“一如谁拣谁不拣”，进一步阐述了这种统一性并不依赖于个人的选择或判断。一切事物在本质上都是平等的，不存在拣选与否的问题，因为它们都在同一法则中存在。
“即今生死本菩提”，这句话揭示了生死与菩提（觉悟）之间的关系。菩提不仅仅是超越生死的觉悟状态，它也是生命本身的一部分，存在于每一个生命的起始与终结之中。这里强调了生死并非对立，而是生命过程的不同阶段，菩提存在于生命的每一刻。
“三世如来同个眼”，则表达了时间维度上的统一性。无论过去、现在还是未来，所有的如来（佛）都拥有同一双洞察宇宙真理的眼睛。这不仅指出了佛性的普遍性，也暗示了所有生命都有可能达到觉悟的状态，只是时间与方式不同。
整体而言，这首偈语深刻地体现了禅宗思想的核心——“万法一如”的宇宙观，以及对生命、觉悟和时间的深刻理解。它鼓励人们超越表面的二元对立，看到事物的本质统一性和内在联系，从而达到内心的平静与智慧的觉醒。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
寿楼春.戊子十一月九日桂竹君秋曹、井上君迪文学布席绿天楼，为余作生日。而芬英、媚雅、苏姒、玲字四女史亦各送名花至。衣香花气，荡漾于珠帘镜槛间，酒阑，诸女史按洋琴，扬清歌，相跳舞以娱寿。客皆尽欢，余欣然成此解
向琼楼开筵。挂晶毬万点，光映霜天。
更启瑶窗呼出，照花银蟾。偏触我，新愁牵。
叹岁华、消磨从前。
但醉去吹箫，狂来说剑，憔悴过中年。
红毹席，书鸾笺。有东瀛旧侣，西海群仙。
似在纤腰宫里，听弹湘弦。抛一串，歌珠圆。
舞绣裙、惊鸿翩翩。拚酣饮千觞，宵深醉从花下眠。
水龙吟.水仙花
姗姗罗袜无尘，凌波懒向东皇笑。
轻妆照影，高标绝俗，软红不到。
水石清华，仙姿幽润，人间春早。
喜深闺静对，素心无语，帘半卷，香盈抱。
应共梅花寄傲。尽消受、严寒料峭。
凝情最是，月斜风定，芳魂缥缈。
秀靥黄冠，娇鬟翠袖，洛妃年少。
恨江皋解佩，误将颜色，作画图稿。
- 诗词赏析