圣人垂政教，万古请常传。
立志言为本，修身行乃先。
相须宁得阙，相顾在无偏。
荣辱当于己，忠贞必动天。
大名如副宝，至道亦通玄。
千里犹能应，何云迩者焉。
《言行相顾》全文
- 注释
- 圣人：指品德与智慧极高，对社会有重大贡献的人。
垂政教：留下政治与道德教育的体系。
万古：自古以来，历久时间。
立志：确立志向。
言为本：言语是表达思想的根本。
修身：修养自身的品德。
行乃先：实际行动最为优先。
相须：相互依赖，互相需要。
宁得阙：岂能缺少。
相顾：相互关照，互相照顾。
无偏：不偏袒，公正。
荣辱：荣耀与耻辱。
当于己：取决于自己。
忠贞：忠诚坚贞。
动天：感动上天，比喻得到高度认可。
大名：显赫的名声。
副宝：匹配的珍宝，比喻极高的荣誉。
至道：最高的道理或境界。
通玄：通达玄妙，深奥难测但又相通。
千里：形容距离遥远。
犹能应：仍然能够响应。
何云：怎能说。
迩者焉：近处的人做不到呢。
- 翻译
- 圣人确立了政教体系，万古流传至今。
立志时言语是根本，修养自身行动最重要。
两者相辅相成不可缺，相互关照切莫有偏颇。
荣辱全在于个人修行，忠诚坚贞定能感动上天。
显赫名声如同匹配的珍宝，至高之道也通达玄妙之境。
即使相隔千里也能响应，怎能说近处的就做不到呢？
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家吴叔达的作品，名为《言行相顾》。从内容上看，这是一首颂扬圣人教化、强调个人修养与行为相辅相成的诗篇。
“圣人垂政教，万古请常传。”这两句表明圣贤之人倡导的政治教诲，是历经千古而不变的宝贵财富，应当世代相传，不可磨灭。
“立志言为本，修身行乃先。”此处强调立志和言辞是根本，而修养自身、端正行为则更应放在首位。意在告诫读者，要有坚定的信念，并且以此为基础去行动。
“相须宁得阙，相顾在无偏。”这两句意味着互相需要时不应该有所缺失，相互关照时也应当公平无私，不存偏见。这是对人际关系的理想状态的描绘。
“荣辱当于己，忠贞必动天。”此处表达的是个人的荣誉与耻辱应由自己来把握，而忠诚和纯正之心，则能感动上苍。这强调了个人品德对社会影响的重要性。
“大名如副宝，至道亦通玄。”这两句将伟大的名声比作珍贵的宝物，同时指出至高无上的道理也同样深奥而难以把握。意在赞美那些能够达到崇高境界的人物和他们的教诲。
“千里犹能应，何云迩者焉。”最后两句表达的是即便相隔千里，也仍旧能够感应与呼应，那些身处尘世、自视甚高之人，又岂在话下。这是对那些不识时务，只知自满自足者的讽刺。
总体而言，这首诗通过对圣贤教化的颂扬，对个人修养和行为的强调，以及对道德境界的追求，展现了作者对于理想人格与社会关系的一系列深刻认识。
- 作者介绍
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