老和尚死去二十五年,有谁撑门拄户。
虽与松源同日行,不会松源三转语。
父子背驰,面不相睹,直至如今成莽卤。
露冷风高秋意深,久矣无心荐藜黍。
老和尚死去二十五年,有谁撑门拄户。
虽与松源同日行,不会松源三转语。
父子背驰,面不相睹,直至如今成莽卤。
露冷风高秋意深,久矣无心荐藜黍。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的偈颂,以简洁的语言表达了对老和尚去世后寺庙衰落的感慨。首句“老和尚死去二十五年,有谁撑门拄户”描绘了老和尚去世后的寂寥,无人接续他的事业。接下来,“虽与松源同日行,不会松源三转语”暗示了新来的僧人可能在修行上未能达到前任的水平,无法理解或传承老和尚的重要教诲。
“父子背驰,面不相睹”运用比喻,将新旧僧人之间的关系比作父子离散,形象地表现出知识和精神传承的断裂。而“直至如今成莽卤”则进一步强调了这种状态的荒凉和无知。最后两句“露冷风高秋意深,久矣无心荐藜黍”描绘了环境的凄清和僧人们内心的冷漠,连最基本的生活供养都失去了热情。
整体来看,这首诗通过描绘寺庙的衰败和僧人的疏离,寓含了对传统精神文化衰落的忧虑,以及对后继者未能承继前人智慧的惋惜。
暮秋天气,似堪悲、还有一般堪悦。
憔悴黄花风露底,香韵自能招客。
手当红牙,觞飞急羽,且为酬佳节。
龙山依旧,不知谁是豪杰。
我爱隐士风流,就开三径,欲往无能得。
万事会须论一醉,非我非人非物。
座上狂歌,尊前起舞,待向醒时说。
傲霜枝在,莫教空老寒色。
家□本吾儒,六韬能晓。
从事和林十年了。
一麾才把,尤被*揄嗔早。
漠城官满,人传道。
郊次攀留,马前持抱。
□□殷勤尽癃老。
谓君到处,不见月鸟惊绕。
天公终料理,桑榆好。
南箕月直,想青天、万里光芒生夕。
谁料英灵如此赋,孤负生平胸臆。
世事悠悠,尘缘衮衮,仰看晴空碧。
利名余子,面*羞汗长沥。
幸自吾爱吾庐,南山招隐,洒扫躬厮役。
但愿身强余庆在,流与子孙逢吉。
畅饮遗情,浩歌乘兴,风月共呼集。
从今数去,那朝非是生日。