山下无人踪，山上无鸟语。
惟馀一片云，见我来游此。
《信阳道中即事·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而空灵的山林景象。首句“山下无人踪”，直接点明了山下的寂静，没有人的足迹，只有自然界的静谧。接着，“山上无鸟语”进一步强化了这种寂静感，连鸟儿的鸣叫都消失了，只剩下一片死寂。这样的描写，营造出一种远离尘嚣、与世隔绝的氛围。
“惟馀一片云，见我来游此。”则是全诗的点睛之笔，将读者的目光引向了天空中的白云。这云仿佛是唯一的见证者，静静地陪伴着诗人，见证了他在此地的游历。这里的“云”不仅是一种自然景观的描述，更象征着自由和超脱，与诗人的内心世界产生了共鸣。
整首诗通过对比山下与山上的景象，以及对云的描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟，同时也流露出一种超然物外、追求心灵自由的情感。在繁忙与喧嚣的生活中，这样的诗意表达无疑为人们提供了一种心灵的慰藉和精神的寄托。
- 作者介绍
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袁宗道
（1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。朝代：明 字：伯修 籍贯：荆州府公安 生辰：1560—1600
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《九望·其二望天池》【明·区大相】天池波兮浩溟溟，日滉漭兮云无晶。川谷兮东注，地轴兮南倾。九州浮兮若芥，六合混兮一泓。焦石沃兮何时竭，大壑纳兮何时盈。中有神山，随波靡宁。仙人愁若，诉于帝庭。帝乃使神鳌兮戴之，若浮沤之暂停。犹不免兮漂荡，越洪流而南行。日月出入，星辰晦明。乾坤沸灪而震荡，又何足喻乎变化之鲲鹏。将命太一兮为舟，元气兮为楫。控巨鳌兮驰贝阙，荐波茗兮拾海月。昔神后既奠夫九土，曾莫顾夫家室。何仲尼皇皇而乘桴，效渔父之榜枻。是固吾之所愿，将褰裳兮从之。惧将至而风引，忽欲往兮中疑。鲛室兮嵚㕒，珠宫兮逶迤。仙人下兮光陆离，驾水车兮载云旗。夕息兮晹谷，朝嬉游兮扶枝。路超远兮莫致，蹇惆怅兮生悲。
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