栖迟疏放百无能,花药深栏尽日凭。
阮籍忘形犹白眼,虞翻死后又青蝇。
消磨茶焙春前雪,潦倒鱼餐雨后罾。
何日芒鞋凌玉井,浩歌天外倚孤藤。
栖迟疏放百无能,花药深栏尽日凭。
阮籍忘形犹白眼,虞翻死后又青蝇。
消磨茶焙春前雪,潦倒鱼餐雨后罾。
何日芒鞋凌玉井,浩歌天外倚孤藤。
此诗《苦热》由清代诗人冯秉恭所作,以“蒿斋狂士”自称,透露出一种不拘一格、率性而为的个性。全诗通过描绘夏日酷热之下的个人心境与生活状态,展现了诗人对自由与超脱的向往。
首句“栖迟疏放百无能”,开篇即点明了诗人的生活状态——在自然中栖息,随性而放,却感到无所作为,流露出一丝无奈与自嘲。接着,“花药深栏尽日凭”一句,描绘了诗人倚靠于花木环绕的栏杆上,度过漫长的一日,似乎在寻求心灵的慰藉与寄托。
“阮籍忘形犹白眼,虞翻死后又青蝇”两句,运用典故,将自己比作阮籍和虞翻,前者以白眼示人,后者因直言被贬,表达了诗人面对世事的不满与愤慨,同时也暗示了社会环境的险恶与不公。
“消磨茶焙春前雪,潦倒鱼餐雨后罾”则进一步展示了诗人在酷热中的生活情景,通过“茶焙”与“鱼餐”的描写,既体现了生活的简朴,也暗含了对自然之美的追求与对世俗繁华的淡然态度。
最后,“何日芒鞋凌玉井,浩歌天外倚孤藤”两句,表达了诗人渴望摆脱尘世束缚,追求精神自由的愿望。他想象着穿着芒鞋,踏过清澈的玉井,高声歌唱,倚靠在远处的孤藤之上,展现出一种超脱世俗、向往自然的精神境界。
整体而言,这首诗通过对夏日酷热下个人心境的细腻描绘,以及对自由与超脱的向往,展现了诗人独特的个性与情感世界,具有较高的艺术价值和思想深度。
西山指海如龙蛇,扬云弄雾行衙衙。
九门阴霭塞朝景,双阙明光开玉花。
群公欲眺山半脊,高阁上出城千家。
皓空正对北风客,斜阳忽送西林雅。
八逢日至在京洛,又见郊仗陈茎葩。
好景宜从客游戏,碎事厌听人梳爬。
惜未联镳踏冷絮,顾承枉辔呼煎茶。
月阶冻面行蚁盏,雪地立奴垂马挝。
渐至中宵柝三两,犹取前辈文称嗟。
后来知更道今不,自记过眼看云霞。
今秋问俗,燕赵以南豫以北,颇慰观民富孳息。
浮洛祠嵩诸务毕,攀跻直揽华盖峰尖碧。
驻䍐淇澳前,回跸广平后。
一时馀事寄翰墨,却喜携得双清友。
旋归温室未踰旬,日日来往吾心神。
似欲倩吾写生面,不须假藉虬松鳞。
因检石渠宝笈所葆秘,恰得吴王合作手迹真。
仲圭学得仙人缩地千里为咫尺,竟置清淇在几侧。
元章更以文贞铁石肝肠作胸臆,居然邓尉传本色。
明窗日嫩小阳春,是一是二烦参论。
后来好事琅琊君,雄材丽句驱纷纭。
我无元美便便经史簏,又谢吴王落笔光射屋。
乃今抚其合作赓其吟,翻愧当前对珠玉。
梅香竹韵总道腴,词坛艺苑有是夫,都来荟萃成吾双清图。
窗外十八公省乎,相看伯仲原不孤。
《偶为梅竹双清图用王世贞题王冕吴镇梅竹合卷韵》【清·弘历】今秋问俗,燕赵以南豫以北,颇慰观民富孳息。浮洛祠嵩诸务毕,攀跻直揽华盖峰尖碧。驻䍐淇澳前,回跸广平后。一时馀事寄翰墨,却喜携得双清友。旋归温室未踰旬,日日来往吾心神。似欲倩吾写生面,不须假藉虬松鳞。因检石渠宝笈所葆秘,恰得吴王合作手迹真。仲圭学得仙人缩地千里为咫尺,竟置清淇在几侧。元章更以文贞铁石肝肠作胸臆,居然邓尉传本色。明窗日嫩小阳春,是一是二烦参论。后来好事琅琊君,雄材丽句驱纷纭。我无元美便便经史簏,又谢吴王落笔光射屋。乃今抚其合作赓其吟,翻愧当前对珠玉。梅香竹韵总道腴,词坛艺苑有是夫,都来荟萃成吾双清图。窗外十八公省乎,相看伯仲原不孤。
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为善从吾志,追攀敢避难?
如循孤径上,将倚半天看。
尺寸寻梯级,虚空转曲盘。
日跻长畏踬,跬步讵怀安?
出谷知岩峻,登峰历磴寒。
仰行卑故迹,俯立旷新观。
日月辉应近,云霄志未阑。
圣朝方宅俊,儒术尽升坛。
媵桃嫁杏年年,东风浅笑人无语。
香巢乳燕,呢喃学舌,劝侬休去。
箫管兰舟,无端换了,孤篷听雨。
叹欢场乌合,俊游狼籍,怎偿得伤心处。
说甚挥金侠少,脱乌巾、头颅如许。
去年崔护,十年杜牧,当年张绪。
料得天涯,青袍翠袖,大家迟暮。
只裙腰草色,依然绣断、七香车路。
自别词林老冰玉,尘满胸中数千斛。
忽传健檄督我诗,我诗未成君累幅。
苦君相操如湿束,强将冠屦加老禅,顿使茹荤兼食肉。
平生此事性所好,纵使戒心宁戒目。
刘伶断酒忍解酲,虞七废书犹画腹。
群公左袒才两人,后有修撰前侍读。
向来论议各反复,老将深机信神速。
始知诗酒非俗事,诗亦可作酒可盝。
此语虽佳恨不除,悔却从前三月俗。
即当载酒携我诗,来听高谈如炙毂。