乾坤包万有,纳纳百囊罟。
人位乎两间,利与害为禦。
一气贯四时,五风偕十雨。
神龙以为畜,扰御不予侮。
河有背负图,庭无漦流女。
义理之不明,人情自疑沮。
范围吾职分,往往若违拒。
同室操戈鋋,一身隔肺腑。
帝王豢龙意,弃置那复取。
四灵非不灵,有不得其所。
生息之相吹,古今镇如许。
古人体天意,万物我其主。
虫莫知于龙,拊循如士伍。
今何故无人,亦足验胸府。
声和凤来仪,心平辔如组。
矧伊人中瑞,治乱系嘿语。
欲入而闭门,谁出不由户。
兹事阙人心,作诗附农圃。
乾坤包万有,纳纳百囊罟。
人位乎两间,利与害为禦。
一气贯四时,五风偕十雨。
神龙以为畜,扰御不予侮。
河有背负图,庭无漦流女。
义理之不明,人情自疑沮。
范围吾职分,往往若违拒。
同室操戈鋋,一身隔肺腑。
帝王豢龙意,弃置那复取。
四灵非不灵,有不得其所。
生息之相吹,古今镇如许。
古人体天意,万物我其主。
虫莫知于龙,拊循如士伍。
今何故无人,亦足验胸府。
声和凤来仪,心平辔如组。
矧伊人中瑞,治乱系嘿语。
欲入而闭门,谁出不由户。
兹事阙人心,作诗附农圃。
这首诗是宋代诗人魏了翁所作,题为《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和.豢龙》。诗中,作者通过对乾坤包容万物、人处于天地之间的描绘,寓言性地探讨了人世间利害的平衡和自然法则。他提到“一气贯四时”、“神龙以为畜”,象征着龙在古代文化中的尊崇地位,同时也暗示了对统治者驾驭天下、维护秩序的期待。
然而,诗中也揭示了现实中人们对于义理不明、人心困惑的忧虑,以及对统治者未能妥善处理龙图腾象征的权力与责任的批评。诗人感慨“帝王豢龙意,弃置那复取”,表达了对当权者失职的不满。他还指出,尽管龙被视为吉祥之物,但如果没有得到正确的理解和运用,就会失去其应有的作用。
最后,诗人借“虫莫知于龙”表达对人的认识不足,呼吁回归自然之道,强调人应顺应天意,以谦逊的态度对待万物。整首诗寓言深刻,语言含蓄,体现了魏了翁作为南宋学者的哲思和对社会现实的关注。
十日中林足音绝,陈云不飞天欲雪。
剪剪溪风忽转霜,天工似与游人设。
蹇驴风帽溪上来,眼明一二僧窗开。
地炉夜话月入屋,竹径朝行山放梅。
公家秦溪富山水,碧瓦朱甍空翠里。
还家开取虎头岩,会见丹霞访居士。
三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。
轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。
见张三,逢李四,把得便行果灵利。
一枝春信有来由,六出飞花不相类。
到秀峰,真得地,四方老衲如云至。
跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。
铁面老禅今健否,家居道旧想安然。
饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。