宦游适乐土，宴坐名乐斋。
问君何独乐，胸中高崔嵬。
轩裳傥来物，世途吁可哀。
纷然鸡鹜争，陷阱成祸胎。
不如寻蠹鱼，简编阅兴衰。
万事付杯酒，百年俱劫灰。
支颐忽长啸，妙想从天回。
人生行乐耳，勿为华发催。
《题王岩起乐斋》全文
- 拼音版原文全文
题 王 岩 起 乐 斋 宋 /张 元 干 宦 游 适 乐 土 ，宴 坐 名 乐 斋 。问 君 何 独 乐 ，胸 中 高 崔 嵬 。轩 裳 傥 来 物 ，世 途 吁 可 哀 。纷 然 鸡 鹜 争 ，陷 阱 成 祸 胎 。不 如 寻 蠹 鱼 ，简 编 阅 兴 衰 。万 事 付 杯 酒 ，百 年 俱 劫 灰 。搘 颐 忽 长 啸 ，妙 想 从 天 回 。人 生 行 乐 耳 ，勿 为 华 发 催 。
- 注释
- 宦游：做官或在外任职。
适：适合, 找到。
宴坐：静坐, 安闲地坐着。
崔嵬：形容山高大。
轩裳：指官位和车服, 指代权势。
世途：世事, 人生道路。
鸡鹜：比喻追求名利的人。
蠹鱼：书虫, 指书籍。
简编：书籍。
劫灰：火灾后的灰烬, 比喻毁灭或无常。
支颐：用手托住下巴。
华发：白发, 指年老。
- 翻译
- 在仕途中找到快乐的土地，我在名为'乐斋'的静室中安坐。
请问您为何独自感到快乐？您的胸怀如同高山峻岭般崇高。
官位和荣华不过是偶然得来的，世间的道路啊，真是令人叹息悲哀。
人们纷纷争夺名利，却不知这背后隐藏着灾祸的陷阱。
我宁愿研读古籍，感受历史的兴衰起伏。
世间万物都交付于杯酒，百年光阴终化为灰烬。
我托腮凝思，突然长啸，美妙的想法如天马行空。
人生应当及时行乐，不要被白发催促老去。
- 鉴赏
这首诗描绘了作者宴坐于名叫“乐斋”的地方，享受着悠然的时光。开篇即以轻松愉快的笔触，“宦游适乐土，宴坐名乐斋”，展现了一个远离尘嚣、专注于个人喜好的私密空间。在这样的环境中，作者被问及为何独自享受这种乐趣时，他却胸怀壮志，如高崔嵬般坚不可摧。
诗人通过“轩裳傥来物，世途吁可哀”表达了对现实世界的看法，认为外界纷扰复杂，充满着悲哀和不幸。接着，“纷然鸡鹜争，陷阱成祸胎”则形象地比喻了世间的竞争与困境，人们在无形中陷入是非之争，甚至因此而招致灾难。
然而诗人并不沉迷于这些现实的纷争和悲哀，而是选择了一种超脱的心态：“不如寻蠹鱼，简编阅兴衰。”这两句表明诗人的心志更愿意追求内在的宁静与安详，就像寻找那些悠然自得的小动物一样，通过简化生活来审视世事的起伏。
“万事付杯酒，百年俱劫灰”则是诗人对待生命态度的一种写照。无论是世间的繁华还是个人的寿命，都如同一杯酒，终将消散成空，百年的光阴最终也只能化作尘土。
最后，“支颐忽长啸，妙想从天回”表现了诗人在内心深处的自得其乐和超然物外。他的思绪飞扬，如同长啸般自由而又悠远，而这份妙想，不受世俗的羁绊，仿佛来自于天地之间。
整首诗传达了一种超脱红尘、追求内心平和的心境，告诫人们“人生行乐耳，勿为华发催”，提醒读者要珍惜生命中的每一刻，不应被世俗的烦恼所困扰。
- 作者介绍
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张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
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