世皆尚圆君独方，富贵可取君不忙。
闭门读书声琅琅，旧书重叠堆在床。
点勘同异分边旁，运精竭思心力彊。
十年足不离僧房，荒山野路秋水长。
客虽欲至嫌路妨，幽兰无人为君芳。
采菊落英充糇粮，客即不来有馀香。
《方斋行》全文
- 拼音版原文全文
方 斋 行 宋 /吕 祖 谦 世 皆 尚 圆 君 独 方 ，富 贵 可 取 君 不 忙 。闭 门 读 书 声 琅 琅 ，旧 书 重 叠 堆 在 床 。点 勘 同 异 分 边 旁 ，运 精 竭 思 心 力 强 。十 年 足 不 离 僧 房 ，荒 山 野 路 秋 水 长 。客 虽 欲 至 嫌 路 妨 ，幽 兰 无 人 为 君 芳 。采 菊 落 英 充 餱 粮 ，客 即 不 来 有 余 香 。
- 翻译
- 世人崇尚圆滑你却方正，权贵财富你毫不慌张。
关门苦读书声朗朗，满床旧书堆积如山。
一字一句仔细校对，精神专注心思顽强。
十年光阴只在僧舍度过，荒山小径秋水绵长。
访客虽想来路却被阻，幽兰独自为你飘香。
采摘菊花花瓣作食粮，客人不来也有余香弥漫。
- 注释
- 世：世人。
尚：崇尚。
君：你。
独：唯独。
富贵：权贵财富。
不忙：毫不慌张。
闭门：关门。
琅琅：响亮。
床：床铺。
点勘：校对。
同异：一字一句。
心力彊：心思顽强。
僧房：僧舍。
荒山野路：荒山小径。
嫌路妨：路被阻。
幽兰：兰花。
为君芳：为你飘香。
采菊：采摘菊花。
糇粮：食物。
馀香：余留的香气。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人隐逸的生活状态和精神追求。开篇即以“世皆尚圆君独方”点出主人公与众不同的选择，表明他不随波逐流，不为外界所动，而坚持自己的个性和信念。
接着，“富贵可取君不忙”进一步强调了诗人对物质财富和社会地位的淡然态度，他并不急于追求这些世俗的荣耀。这种超脱世俗的心境，使得他能够安心“闭门读书声琅琅”，专注于学问和内在修养。
“旧书重叠堆在床”则描绘出诗人对知识的渴望和追求，他沉浸在书海之中，对古籍进行深入研究和思考。这不仅体现了他的学习态度，也映射出他深厚的学养。
“点勘同异分边旁，运精竭思心力彊”则是对诗人治学严谨态度的写照。他在研究中注重区别和分析，不断地用心思考，将自己的智力发挥到极致。
“十年足不离僧房”则表达了诗人对修身养性的坚持，他愿意长时间地留在僧房中，专注于内心的修炼。这也许是在说他对知识和精神世界的追求远大于世俗生活。
“荒山野路秋水长”则描绘出一种幽静而又略带寂寞的自然景象，这是诗人隐逸生涯中的一种心境写照，同时也反映了他对孤独和宁静环境的享受与追求。
“客虽欲至嫌路妨”表明即使有朋友想要来访，也因为道路遥远而望而却步。这个细节不仅描绘出诗人所处之地的偏僻，更反映了他对世俗交往的疏离。
“幽兰无人为君芳”则是对诗人隐逸生活中一份独特的情感抒发。他享受着这份孤独和宁静，就像那幽兰在无人的山野中依然芬芳一样，这也许是他内心深处的一种满足。
“采菊落英充糇粮，客即不来有馀香”则是在说诗人虽然隐居，但仍旧保持着自己的生活节奏和精神追求。他在田间劳作，不仅自给自足，还有一份超越物质的精神满足。即使没有外来的交流，他内心的世界依然丰富多彩。
总体而言，这首诗展现了一位宋代文人的隐逸理想和他对知识、修养的追求，以及他在自然与孤独中寻得的精神寄托。这不仅是对个人生活选择的肯定，也是对内心世界深度探索的一种呈现。
- 作者介绍
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吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张朝代：宋
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