彼灵龟兮,潜伏平坻。文列八卦,色合四时。
出游芳莲,入负神蓍。吐故吸新,何虑何思?
赫赫王会,峨峨天府,谋猷所资,吉凶所聚。
尔有前鉴,尔既馀将,尔有嘉识,尔既馀辅。
爰施长网,载沈密罗,于沼于沚,于江于沱。
既剔既剥,是钻是灼,姑取供用,焉知其佗。
呜呼灵龟,孰谓尔哲?本缘末丧,命为才绝。
山木自寇,膏火自灭。敢陈明辞,以告来裔。
彼灵龟兮,潜伏平坻。文列八卦,色合四时。
出游芳莲,入负神蓍。吐故吸新,何虑何思?
赫赫王会,峨峨天府,谋猷所资,吉凶所聚。
尔有前鉴,尔既馀将,尔有嘉识,尔既馀辅。
爰施长网,载沈密罗,于沼于沚,于江于沱。
既剔既剥,是钻是灼,姑取供用,焉知其佗。
呜呼灵龟,孰谓尔哲?本缘末丧,命为才绝。
山木自寇,膏火自灭。敢陈明辞,以告来裔。
这首诗《灵龟并序》由隋末唐初的诗人王绩创作,通过对灵龟的描绘,表达了对智慧与命运的深刻思考。
诗中首先描述了灵龟的生活习性,它在平地上潜伏,背上的花纹仿佛八卦图,颜色四季变换。灵龟在芳香的莲花间游动,在神蓍草旁栖息,它吐故纳新,没有忧虑和思考。接着,诗中提到灵龟在王会和天府中的重要地位,象征着智慧和决策的来源,无论是吉还是凶,都与灵龟息息相关。
诗人进一步赞美灵龟的智慧,并将其与人类的智慧进行对比,指出灵龟虽有先见之明,但最终因本末倒置而丧失了智慧,暗示了人类在追求智慧的同时,也应警惕本末倒置的危险。随后,诗人通过描述捕捉和处理灵龟的过程,强调了对自然界的尊重与利用,同时也隐含了对过度开发和破坏自然的警示。
最后,诗人以“山木自寇,膏火自灭”作为结尾,形象地表达了对自然环境被破坏的担忧,以及对人类自身行为后果的深思。整首诗通过灵龟这一形象,巧妙地融合了自然、智慧、命运与道德伦理的思考,展现了诗人独特的哲学视角和深厚的文化底蕴。