山前马厩普光殿,门外牛栏正觉场。
五十三人同日葬,善财走得脚生疮。
山前马厩普光殿,门外牛栏正觉场。
五十三人同日葬,善财走得脚生疮。
这首诗描绘了一幅佛教场景,以寺庙为背景。"山前马厩普光殿"暗示了寺庙规模不小,可能有供僧人骑马的设施;"门外牛栏正觉场"进一步说明寺庙周围有放牧牲畜的地方,体现了佛教慈悲为怀的精神,连动物也与修行相关。"五十三人同日葬"表达了僧众集体安葬的情景,可能是指僧侣的涅槃或集体修行结束,暗示佛法的庄严和僧团的团结。最后一句"善财走得脚生疮",善财是佛教中的典故人物,此处可能是以善财比照悟上人,表示其修行过程中的艰辛,即使脚底磨出老茧,仍坚持前行,体现了深刻的禅修精神。
总的来说,这首诗通过具体的物象和故事,展现了佛教寺庙的生活以及修行者的坚韧不拔,具有浓厚的宗教氛围和深刻的人生哲理。
宿雨初晴,花艳迎阳,槛前如绣如绮。
向晓峭寒轻,窣真珠十二。
正朝曦、桃杏暖,透影帘栊烘春霁。
似暂隔、祥烟香雾,朝仙侣庭际。更值迟迟丽日。
且休约寻芳,与开瑶席。未拟上金钩,尽围红遮翠。
命佳名、坤殿喜,为写新声传新意。
待向晚、迎香临月须卷起。
向虚靖晨起。朝元意达,冲漠怡怡。
三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。泛空际。
瑶室明辉。动与真期。
至理常寂,户庭无远,欣欣端比。侍宴日在瑶池。
师友多闲,抱琴沽酒度曲,笑采华芝。九节倚筇时。
何须钓月眠石,寻觅占渊静逸。乐修持。
澹然灵府泳真谛。怡养丹光里。
春已收功,自育火枣交梨。
晓云阁雨。疏梅缀玉,麈尾闻谈吐。
精忠许国,才华摛锦,尘劳释去。
六印雄图,百川明辩,苏张谁数。
有奇谋欲下,阴山族帐,惟英卫、可接武。
想见临戎丰度。慨然定、中原疆土。
果惊一坐,折冲遐裔,嘉言循古。
安抚疲民,静摧骄虏,无烦旗鼓。
看功成、入辅中兴,永佐乾坤主。