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《题陈颐堂影一韵三绝·其二》全文
发布时间:2025-12-05 22:20:10 明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[真]韵

三千世界眼前尘,百八菩提手上轮。

去伴文殊采灵药,世间那得有閒人。

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鉴赏

这首诗描绘了修行者在佛学世界中的生活状态与精神追求。首句“三千世界眼前尘”,以“三千世界”象征佛教中广阔无垠的宇宙,而“眼前尘”则比喻世俗的纷扰与琐碎,暗示修行者面对世间的复杂与繁杂,能够保持一种超然的态度,将之视为过眼云烟。

次句“百八菩提手上轮”,“百八”是佛教中念珠的数目,代表对佛陀教诲的虔诚诵读;“菩提”则是觉悟、智慧之意,象征通过修行达到心灵的觉醒与智慧的提升。“手上轮”形象地描绘了修行者持念珠于手,不断进行冥想与修行的情景,体现了他们对精神成长的不懈追求。

后两句“去伴文殊采灵药,世间那得有閒人”,进一步展现了修行者的理想与追求。文殊菩萨是智慧的化身,常被描述为采集灵药,以助众生解脱苦难。这句诗意味着修行者愿意追随文殊菩萨的脚步,投身于帮助他人、解除世间苦难的事业中,体现了大乘佛教“普渡众生”的精神。同时,“世间那得有閒人”表达了对那些未能投入修行、未能关注内心世界与社会福祉的人的感慨,强调了修行者对于自我超越与社会责任的深刻认识。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了修行者在佛教信仰下的生活态度与精神追求,既体现了对个人内心世界的探索,也包含了对社会与他人的关怀,是一首富有深意的禅诗。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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