涧底泥牛金贴面,山头石女著真红。
系驴橛上生芝草,不是云霭香炉峰。
涧底泥牛金贴面,山头石女著真红。
系驴橛上生芝草,不是云霭香炉峰。
这首诗是宋代僧人释嗣宗所作的《颂》中的一句,描绘了一幅山涧奇景。诗人以生动的比喻和形象的语言,将涧底的泥牛比喻为金贴面,暗示其在阳光或月光下闪闪发光,可能是因为某种奇特的光泽或装饰。"山头石女著真红"则描绘了山巅之上,石头仿佛化身为身着鲜艳红色的女子,增添了神秘而瑰丽的色彩。
接下来的两句进一步深化了这种奇幻感:"系驴橛上生芝草",意指寻常的驴桩上竟然长出了珍贵的灵芝草,这不仅突显出自然的神奇,也暗含了超凡脱俗的禅意。最后一句"不是云霭香炉峰",通过否定的语气,强调这不是世俗可见的云雾缭绕的香炉峰,而是诗人眼中超尘脱俗的仙境。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的意象,营造出一种超然物外的禅境,体现了作者对自然与禅意的深刻理解和独特感悟。
金粟缀仙树,玉露浣人愁。
谁道买花载酒,不似少年游。
最是宫黄一点,散下天香万斛,来自广寒秋。
蝴蝶逐人去,双立凤钗头。向尊前,风满袖,月盈钩。
缥缈羽衣天上,遗响遏云流。
二十五声秋点,三十六宫夜月,横笛按伊州。
同蹑彩鸾背,飞过小红楼。
自古贤能,壮岁飞腾,老来退闲。
念一身九患,天教寂寞,百年孤愤,日就衰残。
麋鹿难驯,金镳纵好,志在长林丰草间。
唐虞世,也曾闻巢许,遁迹箕山。越人无用殷冠。
怕机事缠头不耐烦。
对诗书满架,子孙可教,琴樽一室,亲旧相欢。
况属清时,得延残喘,鱼鸟溪山任往还。
还知否,有绝交书在,细与君看。
将军报书切,高卧起螭蟠。悲欢离合常事,知己古为难。忆昔草庐人去,郁郁风云英气,千载到君还。歌吹展江底,长铗不须弹。
路漫漫,天渺渺,与翩翩。西风鸿鹄,一举横绝碧云端。自笑鹡鸰孤影,落日野烟原上,沙晚不胜寒。后夜一相意,明月满江干。