道人心与貌俱古，哦诗不复效等伍。
清疑仙掌露华坠，新似秋空玉钩吐。
要将馀事付风骚，已悟玄机窥佛祖。
泐潭老子乳于菟，果在丛林啸风雨。
何当埽室祗树园，夜看金盆听软语。
我虽不是庞德公，懒驾柴车入城府。
公如归结白莲社，留我山边一廛许。
《有怀觉范上人》全文
- 鉴赏
此诗《有怀觉范上人》由宋代诗人谢薖所作，通过细腻的笔触描绘了对一位高僧的深切怀念之情。
首句“道人心与貌俱古”，开篇即点出觉范上人的与众不同，其内心与外貌皆透露出一种超凡脱俗的古朴气质。接着，“哦诗不复效等伍”一句，表达了觉范上人在诗歌创作上的独特性，他不再拘泥于世俗的规范，而是追求内心的自由表达。
“清疑仙掌露华坠，新似秋空玉钩吐”两句，运用生动的比喻，描绘了觉范上人诗歌的清新脱俗，如同仙掌之露，秋空之月，给人以纯净、高远的感受。接下来，“要将馀事付风骚，已悟玄机窥佛祖”则进一步揭示了觉范上人在文学与宗教上的深厚造诣，他将生活中的琐碎之事融入到风雅的文学创作中，同时又洞察宇宙的奥秘，领悟佛法的精髓。
“泐潭老子乳于菟，果在丛林啸风雨”两句，通过历史人物的典故，进一步赞美觉范上人的智慧与勇气，仿佛他如同古代智者一般，在深山老林中面对风雨，依然保持清醒与坚定。
最后，“何当埽室祗树园，夜看金盆听软语”表达了诗人希望有机会能与觉范上人共处一室，聆听他的教诲，感受那份宁静与祥和。而“我虽不是庞德公，懒驾柴车入城府”则表明了诗人对世俗生活的厌倦，以及对隐逸生活的向往，与庞德公（三国时期隐士）形成对比，更凸显了对觉范上人精神世界的向往。
“公如归结白莲社，留我山边一廛许”则是诗人对觉范上人邀请自己加入白莲社（佛教社团）的期待，希望能在山边有一片属于自己的小天地，与觉范上人共同修行，体验那份超然物外的生活。
整首诗通过对觉范上人形象的描绘，展现了诗人对其高尚人格和深厚学识的敬仰之情，同时也流露出诗人对隐逸生活的向往和对现实世界的反思。
- 作者介绍
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谢薖
谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。朝代：宋 字：幼盘 号：竹友居士 籍贯：抚州临川（今江西抚州） 生辰：1074～1116
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和总领陈大卿告老二十韵
饥餐不愿粱，渴饮不辞鲁。
我老乞吾身，无才固其所。
岂有经世人，而当话高举。
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若令久其事，所补可胜数。
周邦有忧嫠，漆室有啸女。
况居星月位，欲蹈烟霞侣。
方今政和平，群彦日藻斧。
稍稍起蒿莱，纷纷闯门户。
何嫌管萧材，从事参井土。
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行行乐骃骐，役役悲兕虎。
为国充使臣，将身事人主。
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《和总领陈大卿告老二十韵》【宋·项安世】饥餐不愿粱，渴饮不辞鲁。我老乞吾身，无才固其所。岂有经世人，而当话高举。朝为一日留，暮有一日补。若令久其事，所补可胜数。周邦有忧嫠，漆室有啸女。况居星月位，欲蹈烟霞侣。方今政和平，群彦日藻斧。稍稍起蒿莱，纷纷闯门户。何嫌管萧材，从事参井土。军方徯喉命，民又惜基堵。通八十一难，调二十七龉。劬劳鸿赴泽，上下鵻寻栩。行行乐骃骐，役役悲兕虎。为国充使臣，将身事人主。但凭心力去，肯用年华阻。不见密学翁，遗书耿如许。千林访车材，九泽具舟橹。惟思起奔沉，讵说师稼圃。想公闻吾言，矍铄还起舞。
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