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《送徐士恂》全文
发布时间:2025-12-03 22:16:04 明 / 郑文康   形式: 七言律诗  押[真]韵

脱却儒冠换吏巾,十年辛苦向谁陈。

暂从新例司刀笔,莫怨前程诉鬼神。

遇客谩言成朽木,读书还待作祥麟。

王嫱本是倾城色,爱惜黄金自误身。

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鉴赏

这首诗《送徐士恂》由明代诗人郑文康所作,通过细腻的情感描绘和深邃的哲理思考,展现了主人公在官场生涯中的复杂心情与对人生价值的深刻反思。

首联“脱却儒冠换吏巾,十年辛苦向谁陈”开篇即揭示了主人公从学者身份转变为官员的转变过程,以及这一转变背后所承载的辛酸与无奈。儒冠象征着传统的学术与道德追求,而吏巾则是官场中实用主义的象征。十年的辛苦,不仅指时间的漫长,更蕴含着为官之路的艰辛与挑战,以及对个人理想与现实之间差距的感慨。

颔联“暂从新例司刀笔,莫怨前程诉鬼神”则表达了对当前官场规则的暂时适应,同时也流露出对未来的不确定性和对命运的无奈。刀笔,古代官员处理文书的工具,此处暗喻工作职责。莫怨前程诉鬼神,则是在强调面对官场的不公与挫折时,不应将希望寄托于不可控的力量,而是要自我调整心态,积极面对。

颈联“遇客谩言成朽木,读书还待作祥麟”进一步深化了主题。遇客谩言成朽木,意味着在与他人的交往中,主人公可能感到自己的努力与付出并未得到应有的认可或尊重,仿佛成了无用之人。读书还待作祥麟,则表达了对通过知识与修养改变命运的渴望,希望像祥麟一样,不仅拥有高贵的品质,还能得到社会的认可与尊重。

尾联“王嫱本是倾城色,爱惜黄金自误身”以历史人物王嫱(昭君)为例,借以抒发对个人命运的感慨。王嫱因美貌被选入宫,最终远嫁匈奴,这既是对王嫱个人命运的同情,也是对主人公自身处境的一种隐喻。爱惜黄金自误身,暗示了过分追求物质财富或地位,反而可能迷失自我,陷入困境。

整体而言,这首诗通过对主人公内心世界的细腻刻画,以及对官场现象的深刻反思,展现了作者对于人生价值、个人命运与社会环境之间关系的独到见解。

作者介绍

郑文康
朝代:明   字:时乂   号:介庵   籍贯:苏州府昆山   生辰:1413—1465

(1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
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