两手擎来教放下,空身立地更疑猜。
根尘识界无寻处,多谢春风烂漫开。
两手擎来教放下,空身立地更疑猜。
根尘识界无寻处,多谢春风烂漫开。
这首诗是宋代禅僧释昙贲所作的《颂古二十七首》中的第一首。诗人以简洁的语言表达了一种禅意的体验。"两手擎来教放下"描绘了禅修者在修行中,试图把握某种真理或境界,却被引导放下执着,回归空灵。"空身立地更疑猜"进一步强调了这种空无之境,即使身体站立,内心却充满疑惑和探索,体现了禅宗对"空"的追求。
"根尘识界无寻处"表达了禅宗认为世间万物皆由根尘(物质与心识)构成,但真正的自我和真理超越了这些世俗认知,难以寻觅。"多谢春风烂漫开"则以春风比喻佛法的广大和自然,暗示真理如同春天的花朵,在不经意间悄然绽放,无需刻意追寻。
整体来看,这首诗寓言式地传达了禅宗关于放下执着、寻求内心宁静以及真理自现的理念。
小官粥粥辽东豕,大官嚇嚇黔之驴。
两鸟悲鸣两鬼叱,那恤世议腾揶揄。
醉乡瞢腾已深入,顿失愁苦穷熙娱。
祁门解人世有几,欲迥碧落归黄垆。
醒狂醉骂聊复尔,有酒不饮心何居。
始知万物类刍狗,一壶已破千欷歔。
君如洪钟发巨响,我振螳臂思当车。
于今且莫论皇难,蔑弃礼乐焚诗书。
百年尔我亦俄顷,乾坤毁后皆为虚。
不须出处问虎鼠,底用真幻诹龙猪。
圣人满街吾不识,纷纷籍籍咸有图。
模糊醉眼看人世,笑则弥勒悲文殊。已矣!
尘尘万古不可接,九州六合亦有如是之酒徒。