菩提树叶青有烟，菩提树叶响入天。
菩提树来西域船，菩提树种古佛边。
菩提树在圣人先，圣人已去千馀年。
《菩提树歌》全文
- 鉴赏
这首《菩提树歌》由明代末年至清代初期的诗人王邦畿所作，通过对菩提树的描绘，展现了其深远的历史与宗教意义。
首先，“菩提树叶青有烟”，以“青”字描绘出菩提树叶的翠绿，而“烟”字则巧妙地将树叶的影子与轻烟相联系，营造了一种静谧而又神秘的氛围。接着，“菩提树叶响入天”，通过“响”字强调了风吹过树叶时的声音，仿佛能直达天际，展现出自然界的和谐与壮丽。
“菩提树来西域船”，一句中“西域”代表遥远的地方，暗示菩提树的传入并非易事，而是历经艰辛与长途跋涉。这不仅体现了菩提树的珍贵，也蕴含着文化交流与传播的深意。“菩提树种古佛边”，进一步强调了菩提树与佛教的紧密联系，它不仅是佛教的象征，也是佛教文化在异域生根发芽的见证。
“菩提树在圣人先”，这里的“圣人”指的是佛陀，意味着菩提树在佛教创始人佛陀的时代就已存在，是佛教历史的一部分。最后，“圣人已去千馀年”，表达了时间的流逝和历史的变迁，但菩提树依然屹立不倒，成为连接过去与现在的桥梁。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意，不仅赞美了菩提树的美丽与神圣，也反映了诗人对历史、文化以及自然之美的深刻感悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
七夕忆山楼歌
今夕正七夕，我船横傍云梦泽。
旱火燋龙蛇，弦月热光赤。
举酒望青天，茫然忽自嚇。
洞庭木叶连山来，始知欺我久行客。
前年系船云顶铺，是时辞家五日路。
黄姑织女笑向人，笑曾赠以锦绣句。
蛟湖去年好月色，主人敬客金罍逼。
铁笛铿风银浪涌，船底如闻蛟叹息。
黄鹄万里心，大鹏垂天翼。
月落不可救，人生乐须极。
别家巳九秋，心与天悠悠。
闽海本天尾，楚山却天头。
此中不见月，想挂古针楼。
家人望月坐楼间，宛如待我缑氏山。
年年白鹤不见影，遥怜气闷杯长閒。
杯长閒，人未还。
君不闻六安行火与天通，王乔实遇浮丘公。
幸然踪迹二子同，更欲过览轩辕宫。
归欤兮归欤，丁戊兮山之下。
赤龙低头会有时，冷煖时人恶足谢。
《七夕忆山楼歌》【明·傅汝舟】今夕正七夕，我船横傍云梦泽。旱火燋龙蛇，弦月热光赤。举酒望青天，茫然忽自嚇。洞庭木叶连山来，始知欺我久行客。前年系船云顶铺，是时辞家五日路。黄姑织女笑向人，笑曾赠以锦绣句。蛟湖去年好月色，主人敬客金罍逼。铁笛铿风银浪涌，船底如闻蛟叹息。黄鹄万里心，大鹏垂天翼。月落不可救，人生乐须极。别家巳九秋，心与天悠悠。闽海本天尾，楚山却天头。此中不见月，想挂古针楼。家人望月坐楼间，宛如待我缑氏山。年年白鹤不见影，遥怜气闷杯长閒。杯长閒，人未还。君不闻六安行火与天通，王乔实遇浮丘公。幸然踪迹二子同，更欲过览轩辕宫。归欤兮归欤，丁戊兮山之下。赤龙低头会有时，冷煖时人恶足谢。
https://www.ahchsz.com/shici/ICNUh7eB.html
送方士
先生覃怀来，复向覃怀去。
怅望难久留，离魂袅烟树。
忆昔读书舍，寄在蓬莱宫。
长松挂海月，短章留春风。
同窗四五人，肝胆如一身。
虽存经济志，亦与云萝亲。
先生时来过，谈笑共抵掌。
赤水涉波澜，玄珠讥象罔。
别来三年馀，相思空寄书。
死者不可见，生者犹离居。
归时见故人，为问平安否。
紫气映冥鸿，夜夜频回首。
太常簿刘明远山水
奉常司幕吾宗裔，爱水爱山兼爱字。
手持一幅鹅溪绢，或浓或淡烟云气。
远看淡淡近看浓，暮山紫兮晓山红。
一湾杨柳依稀外，无数人家杳霭中。
平桥过去波涛恶，何处舟来无住著。
空青万里炯双瞳，汀花岸草今犹昨。
林峦深处开茅堂，四时佳景非寻常。
吾宗依此有新构，左图右史罗中央。
八窗四面皆真景，歌罢沧浪动深省。
门前车马任纷华，还我胸中常耿耿。
溪桥话别卷送中表林尚仁之京
天踞长安远，行人早挂弓。
群山横远黛，一水驾长虹。
花木馀晖里，杯盘返照中。
情牵闽峤月，思逐海帆风。蓟北三江接，燕南九?通。
临期嗟契阔，握手话萍蓬。
榕叶风前暗，溪桃雨后红。
野凫时出没，浪楫任西东。
天地留诗在，江山送目穷。
峄桐须斲削，荆璞赖磨砻。
去割故园恋，行思上国功。
谩言千里别，还拟一樽同。