今朝十月十五,有误诸人来此。
山僧口似匾担,说禅烦拄杖子。
一击忘所知,更不假修持。
黑蛇当大路,狮子逞全威。
今朝十月十五,有误诸人来此。
山僧口似匾担,说禅烦拄杖子。
一击忘所知,更不假修持。
黑蛇当大路,狮子逞全威。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释宗演所作,以日常场景和生动比喻表达禅意。"今朝十月十五,有误诸人来此",开篇点明时间,看似寻常,实则暗示着修行者对于参访者的意外之邀。"山僧口似匾担,说禅烦拄杖子",形象地描绘了山僧讲述佛法时的专注与耐心,仿佛他的言语如同扁担般沉重,需要借助禅杖来支撑。
"一击忘所知,更不假修持",这是对顿悟的描绘,言简意赅,传达出禅宗追求瞬间领悟,超越常规修炼的精神。"黑蛇当大路,狮子逞全威",以自然景象象征困境与挑战,寓意修行者在面对生活中的困难时,应如猛狮一般展现出无畏的智慧和力量。
整体来看,这首诗寓禅于日常生活之中,通过生动的比喻和直观的描绘,引导读者体悟禅宗的直指人心、见性成佛的教义。
生生自天性,山木昔尝美。
胡乃交斧斤,继之群牧驶。
幸兹日夜息,萌蘖见端倪。
栽培滋息之,参天立可拟。
吾心有良知,吾性即天理。
生生固不息,养之惟在己。
息息常存存,圣贤域可抵。
唐君自树名,汝滋乃其字。
自养还自滋,进进今未已。
虽未登栋梁,亦可远棘枳。
夏日苦炎蒸,凉阴足憩止。
隆冬畏冱寒,岂随众芳萎。
愿言永培根,浚源沃清泚。
硕果种且蕃,千百传孙子。
于以长秀林,仰之亦兴起。
完璞日已琢,天性民不虞。
岂无煨中烬,六籍空遗书。
抚卷发浩叹,愿言见子都。
之子在何方,山高水难踰。
幸有乘木质,岂徒饰轮舆。
招招利载者,曷不吾与俱。
怅怅独云迈,一行一踟躇。
前川渐佳境,少乐众不如。
岐端误失道,适足丛蓁芜。
行矣慎所之,勿使纷忧娱。
告汝利载者,与尔良不疏。
勉旃觅子睹,窈纠当复舒。
佳约花辰,余欢烛夜,起来人意闲闲。
便无一事,风信若相关。
迟日吾庐自好,庭阴转、幽梦初还。
江头路、飞红去远,流水在人间。
青山华鬓老,流霞信美,不驻朱颜。
但归来莫问,身外田园。
肯向萧条伴我,蓬蒿长、当户休删。
从分取、茅龙风雨,叶叶战春阑。