老夫少时不信老，长笑老人恃年少。
如今老矣不笑人，却被少年开口笑。
少年何苦笑老人，老人旧日颜如春。
兴来百盏山隤玉，醉后千篇笔有神。
自古圣贤皆白骨，谁道今人不见古时月。
孔子盗蹠俱尘埃，杜陵老人今亦安在哉。
《行路难五首·其二》全文
- 注释
- 老：衰老。
不信：不相信。
长笑：常笑。
老人：老者。
恃：倚仗。
如今：现在。
不笑人：不再笑别人。
少年：年轻人。
苦笑：苦笑。
颜如春：容颜如春天。
兴来：兴致来时。
百盏：百杯。
山隤玉：美酒。
醉后：醉后。
千篇：许多文章。
笔有神：下笔如有神。
自古圣贤：自古以来的圣贤。
皆：都。
白骨：化为白骨。
谁道：谁说。
今人：现代人。
古时月：古代的月亮。
孔子：孔子。
盗蹠：盗跖。
俱：都。
尘埃：尘封。
杜陵老人：杜陵的老人。
今亦：如今也。
安在哉：在哪里。
- 翻译
- 我年轻时不相信衰老，常嘲笑老者倚仗年纪大。
如今我老了，不再笑别人，反而被年轻人取笑。
年轻人为何苦笑老者，老者昔日容颜如春天。
兴致来时能喝百杯美酒，醉后下笔如有神助。
自古以来圣贤都化为白骨，谁说现代人见不到古时的月亮。
孔子和盗跖都已尘封历史，杜陵的老人如今又在哪里呢？
- 鉴赏
这是一首表达了诗人对待老年态度变化和生活感慨的诗篇。开头两句“老夫少时不信老，长笑老人恃年少”表明诗人年轻时不相信自己会变老，对那些依仗年少而轻视老人的行为表示了嘲笑。接下来的“如今老矣不笑人，却被少年开口笑”则揭示出诗人到了老年，却并不讥笑他人，反而是自己成为了年轻人嘲笑的对象。
中间两句“少年何苦笑老人，老人旧日颜如春”表达了诗人对年轻人不必急于嘲笑老人的劝告，因为老人们曾经也拥有过青春和美丽。紧接着，“兴来百盏山隒玉，醉后千篇笔有神”展示了诗人在酒兴和文思上的自信与才华，即使是在醉酒之后，也能写出千篇佳作。
末尾两句“自古圣贤皆白骨，谁道今人不见古时月。孔子盗蹠俱尘埃，杜陵老人今亦安在哉”则是对历史的反思和哲学思考，提醒人们无论是古代的圣贤还是伟大的人物，最终都化作了白骨尘土。而孔子的智慧如同脚下的尘埃，连最伟大的思想家也无法逃脱时间的磨损。最后，“杜陵老人今亦安在哉”则表达了一种超越生死、与自然和谐共生的境界。
总体而言，这首诗通过对年华易逝和历史沧桑的反思，表达了诗人对于生命价值的深刻理解和个人情感的丰富抒发。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
- 猜你喜欢
送现藏主往处州长乐
括苍之山天下雄，控引百粤横西东。
高城月出海莲白，野亭莺啭山花红。
伍乔光芒映南服，知有高人住林麓。
濛濛碧雾际江天，冉冉閒云蔽幽谷。
大峰嵯峨仙所都，轩辕上天遗鼎湖。
川水秋沈莫耶剑，石龙夜吐摩尼珠。
长乐山人乐禅寂，捧檄东归喜何剧。
江湖鸥鹭惜离群，丛社象龙趋法席。
恩波浩荡广如天，五云回首蓬莱边。
明年我亦访遗逸，独骑白鹤来青田。