万壑奔涛诗衍派。心在诸陵，未许纲常坏。
日月升沈时不再。有人图像流天外。
归死罗浮休也慨。为宦为僧，当是神明代。
此际题词来下拜。斧斤偏向班门卖。
《明月生南浦.题番禺屈翁山先生大均遗像》全文
- 鉴赏
这首诗以“明月生南浦”为题，描绘了对番禺屈翁山先生大均遗像的崇敬之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了诗人对屈翁山先生的深刻缅怀与敬仰。
“万壑奔涛诗衍派”，开篇即以壮阔的自然景象喻指屈翁山先生的诗歌创作，其作品如同万壑中的奔腾波涛，激荡人心，展现出诗人的文学成就和深远影响。“心在诸陵，未许纲常坏”，表达了诗人对屈翁山先生坚守道德准则、维护社会秩序的崇高评价，认为他的精神如同守护陵墓的守护者，不容许任何破坏社会伦理的行为发生。
“日月升沈时不再”，以日月的更替比喻时间的流逝，强调屈翁山先生的影响力超越了时间的限制，其形象如同永恒的星辰，照亮后世。“有人图像流天外”，进一步赞美屈翁山先生的形象如同传说中的神仙，流传于天地之间，成为人们心中的典范。
“归死罗浮休也慨”，表达了诗人对屈翁山先生晚年归隐罗浮山的感慨，认为即便是在生命的最后时刻，屈翁山先生依然保持着高尚的情操和对文学的热爱。“为宦为僧，当是神明代”，则赞扬屈翁山先生无论是在官场还是出家为僧，都展现了非凡的智慧和人格魅力，是时代的精神领袖。
“此际题词来下拜”，点明了诗人此刻写下这首诗，是对屈翁山先生的致敬与膜拜。“斧斤偏向班门卖”，借用典故，暗指屈翁山先生的作品如同珍贵的艺术品，被后人争相追捧和传颂，同时也暗示了屈翁山先生在文学领域的卓越贡献和深远影响。
整体而言，这首诗通过对屈翁山先生生平事迹和文学成就的深情回顾，表达了对这位伟大诗人的深切敬仰和怀念，同时也展现了清代文人对于文学传承和道德坚守的共同追求。
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