七德舞，七德歌，传自武德至元和。
元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。
剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身。
含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。
则知不独善战善乘时，以心感人人心归。
尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，岂徒誇圣文。
太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。
《新乐府.七德舞.美拨乱，陈王业也》【唐·白居易】七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身。含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时，以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，岂徒誇圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。
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这首诗是唐代著名文学家白居易的《新乐府·七德舞》。诗中通过描述唐太宗李世民的武功和政绩，赞颂他的英明与圣德。诗歌以"七德舞"、"七德歌"开篇，指的是传承自武德至元和年间的乐舞，用以表达帝王的威仪与德行。
太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京，
擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
这几句描绘了唐太宗李世民的军事成就和平定国家的情景。"十八举义兵"指的是太宗亲自率领的征战;"白旄黄钺"象征着皇家的威严与尊贵;"定两京"即是统一国家，稳固都城。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
这两句则提到了太宗登基和实现国家太平的情况。太宗在二十九岁继承帝位，到三十五岁时基本上实现了全国的安定与繁荣。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
诗中接下来赞美太宗不仅善于战争，更擅长治国之道。"推心置人腹"意味着太宗以仁心待人;"亡卒遗骸散帛收"和"饥人卖子分金赎"则显示了太宗对百姓的关怀。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。
这几句描写了太宗的仁政，如魏徵、张谨等忠诚的大臣对国家的忧虑，以及太宗释放宫中女子和赦免死囚的情形。
剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身。
含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。
诗中的这些句子表现了太宗对有功之人的奖赏和关怀，如剪发烧药以示恩泽，对待战士的慈爱。
则知不独善战善乘时，以心感人人心归。
这两句总结了太宗不仅善于用兵，更懂得顺应时代变化，施展仁心，使得天下百姓心悦诚服。
尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
诗的最后部分提到了自太宗以来，一百九十年间，天下依然在歌颂这位圣君的武功与德业。
总体来说，这首诗通过对唐太宗李世民丰功伟绩的赞美，不仅展示了作者白居易的才华，更透露出他对理想君主形象的向往和推崇。
平生湖海气，浪自青云期。
一为蓬莱游，时动泉石思。
徒糜太仓粟，饱食终日嬉。
尸素亦已甚，勇退夫何疑。
直道无所愧，愿学柳士师。
归来食不足，三叹汝坟诗。
亲老尚择禄，富贵当何时。
捧檄强自喜，安敢辞驱驰。
顾我性萧散，轩裳缚伊尼。
何当出幕府，还把江海麾。
思亲匪怀土，此意惟君知。
君抱四方志，扁舟羡鸱夷。
要先句践霸，乃以西子随。
不妨食肉相，兼有绝俗姿。
暂淹芙蓉幕，亟归凤凰池。