桂风高处，渐近中秋节。屈指推来先六日。
对芳辰、符吉梦，知降神、嵩极应诞，主作人间英杰。
文章逾晁董，学擅卿云，高揭声猷缙绅列。
上瀛洲册府，师表宗藩，推第一、即黄扉召入。
佐君王、经邦整顿乾坤，愿寿等广成，更延千百。
《洞仙歌.寿宫教八月初九》全文
- 翻译
- 桂花飘香的时节，已接近中秋佳节。算来还有六天
正值美好的时光，预示着吉祥的梦境，神明降临嵩山极顶，象征人间英雄的诞生
他的文章超过晁错董仲舒，学问如卿云般高洁，声誉显赫，受到士大夫们的推崇
他被录入仙府名册，作为师表和宗族的典范，被评为第一，被召入皇宫黄门
辅佐君王治理国家，整顿乾坤，希望他的寿命如同广成子一样长久，再延续千年
- 注释
- 桂风：桂花飘香的季节。
中秋节：农历八月十五的中秋节。
屈指：扳着手指计算。
嵩极：嵩山极顶，象征尊贵。
英杰：杰出的人才。
晁董：晁错和董仲舒，古代著名学者。
卿云：比喻高洁的学问。
声猷：声誉和主张。
缙绅：士大夫。
瀛洲册府：传说中的仙府名册。
师表：教育和榜样。
黄扉：皇宫的黄门，指朝廷。
广成：神话中长寿的仙人。
千百：形容寿命长久。
- 鉴赏
这首诗是《洞仙歌·寿宫教八月初九》，创作于唐末宋初，由无名氏所撰。诗中描绘了一幅庆祝寿辰的图景，通过对自然景物的描写和对历史文化的引用，表达了对寿星下凡、降福祉民的美好愿望。
首句“桂风高处，渐近中秋节”借用了中秋节即将到来的时令背景，桂花飘香，预示着吉庆之气。接着，“屈指推来先六日”则是计算时间的手法，通过推算来到寿辰的日子，显示出对这一天的重视。
“对芳辰、符吉梦，知降神、嵩极应诞，主作人间英杰”一句中，“芳辰”、“吉梦”皆指吉祥美好的时刻和梦境，“降神”、“嵩极”则隐喻寿星或仙灵的降临，而“应诞”意味着生育、诞下，最后“主作人间英杰”表达了对寿辰之人的高贵评价。
诗的后半部分，“文章逾晁董，学擅卿云，高揭声猷缙绅列”则是对这位寿星下凡者的才华和学问的赞美，其中“晁董”指的是古代著名的文学家曹植（字 晁）与苏轼（字 东坡），而“卿云”则是历史上杰出的文学代表。诗人用这一系列文化参照，强化了对寿辰之人的赞誉。
最后，“上瀛洲册府，师表宗藩，推第一、即黄扉召入。佐君王、经邦整顿乾坤，愿寿等广成，更延千百”则是对这位寿星下凡者的政治地位和影响力的颂扬，其中“上瀛洲册府”、“师表宗藩”表明其在国家的重要职位，而“推第一、即黄扉召入”则暗示了其被朝廷重用。结尾处，“佐君王、经邦整顿乾坤”表达了对其辅助君主、治理天下的期望，并以“愿寿等广成，更延千百”来祝福其长寿和功业的绵长。
总体来说，这首诗通过精美的词藻和深厚的文化积淀，展现了对寿辰之人的崇高敬意和美好祝愿。
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