金鼎盐梅偶未和，位高犹说野情多。
宫墙月上开琴匣，道院风清响药罗。
留客旋烧含露笋，倩僧教种耐霜莎。
孤寒知有为霖望，未忍江头钓渌波。
《寄献翰林宋舍人》全文
- 拼音版原文全文
寄 献 翰 林 宋 舍 人 宋 /王 禹 偁 金 鼎 盐 梅 偶 未 和 ，位 高 犹 说 野 情 多 。宫 墙 月 上 开 琴 匣 ，道 院 风 清 响 药 罗 。留 客 旋 烧 含 露 笋 ，倩 僧 教 种 耐 霜 莎 。孤 寒 知 有 为 霖 望 ，未 忍 江 头 钓 渌 波 。
- 翻译
- 金鼎中的调料还未调和，虽然地位高但仍然保持着淳朴的情怀。
月光照亮了宫墙，琴声从开启的琴匣中传出，道院里清风拂过，药草发出声响。
热情款待客人，现烹煮带露珠的新鲜竹笋，拜托僧人帮忙种植能耐寒的莎草。
身处孤寒之中，我期待着能带来甘霖的时机，却舍不得在江边独自垂钓。
- 注释
- 金鼎：古代烹煮食物的大型铜器。
盐梅：泛指调料，比喻治理国家的才能。
宫墙：皇宫的围墙。
道院：修道者的住所，此处可能指隐居之地。
含露笋：指新鲜的竹笋，因其清晨带露而显得清新。
耐霜莎：能抵抗严寒的莎草。
为霖望：渴望降雨，比喻为民造福的愿望。
钓渌波：在江边垂钓，象征闲适生活。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期诗人王禹偁所作，表达了诗人对朋友的思念之情。诗中通过细腻的景物描写和深婉的情感流露，展现了诗人的高洁品格和深厚的情谊。
"金鼎盐梅偶未和，位高犹说野情多。" 这两句开篇便设定了一种超脱世俗、淡泊名利的生活态度。金鼎盐梅，这里可能指的是一种清高自守的情操，而“偶未和”则表现了诗人对这种境界尚未完全达到的遗憾。“位高犹说野情多”表明尽管身份尊贵，但内心依然怀念那份简朴自然的生活情趣。
"宫墙月上开琴匣，道院风清响药罗。" 这两句通过描绘夜晚宫墙下的月光和道院里的秋风，营造了一种宁静雅致的氛围。“开琴匣”暗示了对音乐艺术的喜爱和追求，而“响药罗”则是对清净生活环境的一种享受。
"留客旋烧含露笋，倩僧教种耐霜莎。" 这里诗人通过留住客人的举动，以及僧人教导耐寒的景象，表现了对友情和智慧的珍视。“旋烧”表达了一种温馨与关怀，而“耐霜莎”则是对坚韧不拔精神状态的一种赞美。
"孤寒知有为霖望，未忍江头钓渌波。" 最后两句诗人通过对寒冷天气的感受和对渔夫生活的观察，表达了内心的寂寞与不忍之情。“孤寒”表达了一种独自面对严寒的凄凉，“未忍江头钓渌波”则是诗人对于那些在风霜中坚守本职渔夫的同情和敬意。
整首诗通过这些生动细腻的画面，传递出一种超越物质追求、向往精神自由和对朋友深厚情感的主题。
- 作者介绍
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王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
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