牙根烂嚼真弥勒,腹里横吞老释迦。
大地虚空皆得饱,这回不到负檀家。
牙根烂嚼真弥勒,腹里横吞老释迦。
大地虚空皆得饱,这回不到负檀家。
这首诗是宋代禅僧释昙贲所作的《颂古二十七首》中的第四十二首。诗人以幽默诙谐的方式描绘了一位修行者的形象,将自己比作“牙根烂嚼真弥勒”和“腹里横吞老释迦”,形象生动地展现了其对佛法的深入理解和消化。这里的“真弥勒”和“老释迦”都是佛教中的象征,弥勒菩萨以慈祥宽容著称,释迦牟尼则是佛教创始人。诗人通过说自己无论在精神上还是在内心世界都能充分领悟和实践佛法,达到了一种“大地虚空皆得饱”的境地,即心胸宽广,无所不包。最后一句“这回不到负檀家”则表达了不再依赖外在物质,而是内在自足的精神境界,暗示了诗人已经超越世俗的束缚,达到了更高的禅修层次。整体来看,这首诗寓庄于谐,富有禅意。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。