这首诗描绘了梅溪边千树梅花盛开的美景，以及与之相伴的鹤鸟，充满了自然与人文的和谐共存。诗中运用了丰富的意象和生动的语言，展现了诗人对自然界的深刻感悟和对隐逸生活的向往。

首句“染溪溪上梅千树”，以“染”字形象地描绘出梅树在溪边如画般的景象，仿佛整个溪边都被梅花染上了色彩。接着，“千树海花最深处”进一步强调了梅花的繁盛与壮观，将梅树比作海洋中的花朵，凸显其数量之多和气势之大。

“花下高人事隐沦，布袜青鞋自来去”两句，通过描绘隐士在花下的生活场景，表达了对自由自在、远离尘嚣生活的向往。这里使用了“布袜青鞋”这一细节，既体现了隐士的朴素生活，也暗示了他们与自然的亲近。

“花开早占天下春，纷纷香雪沾衣巾”则赞美了梅花的早春之美，以及它带来的清新香气。梅花不仅象征着春天的到来，也寓意着纯洁与高雅。

“东阁郎官解吟咏，西湖处士同清真”两句提到了文人雅士与梅花的互动，他们通过吟诗作赋来表达对梅花的喜爱和敬仰，与西湖的隐士共同追求精神上的纯净与高洁。

“养驯老鹤长为伴，每玩花时亦陪看”描绘了鹤与梅花相伴的和谐画面，鹤的出现增添了诗的意境，象征着高洁与长寿。

“几番飞舞入花中，梨云白云影相乱”通过动态的描写，展现了梅花与鹤的互动，以及它们在花间飞舞的美丽景象。

“九皋一唳林月明，岂比翠禽啁唧声”将鹤的鸣叫与夜空的月光联系起来，赋予了自然之声以诗意，同时也将鹤的叫声与普通的鸟鸣进行了对比，突出了鹤的高雅与独特。

最后，“莫教惊堕万葩萼，枝头青子期调羹”表达了对保护梅花的呼吁，同时也暗示了梅花果实的价值，预示着未来收获的美好。

整体而言，这首诗通过对梅与鹤的描绘，展现了自然之美与人文之美的融合，表达了对隐逸生活的向往和对自然之美的赞叹。