暖食夭夭涧边草，寒食畇畇亩中稻。
气闲性逸致食谁，无乃园夫与田老。
食人之食解人意，呈瑞衔花说仙岛。
变苍为白记千年，作颂陈图贻寿考。
腾麛戏牝亦自适，伎伎牲牲炫文藻。
呼来喝去足调笑，仰首呦呦向晴昊。
我今哀汝狎且驯，始为玩物终杀身。
大地无处无松筠，何不自牧南山春。
《驯鹿篇》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了驯鹿的生活习性和与人类的关系，充满了对自然与生命的思考。开篇以“暖食”和“寒食”对比，暗示季节更替，引出对田野间生长的植物和劳作的农人的描写，营造了一种和谐共生的田园景象。接着，诗人通过“气闲性逸”描绘了动物与人的相处状态，强调了“人之食”的重要性，以及动物对人类的理解与回应。
“呈瑞衔花说仙岛”一句，赋予了动物以神秘色彩，仿佛它们能传达某种超乎寻常的信息，进一步丰富了画面的想象力。而“变苍为白记千年”则表达了时间的流逝和生命的意义，通过“作颂陈图贻寿考”，诗人希望将这份美好与智慧传承下去。
后半部分，诗人通过“腾麛戏牝”描绘了驯鹿的自由与快乐，同时“伎伎牲牲炫文藻”则可能暗喻了人类社会的繁复与装饰。通过“呼来喝去足调笑，仰首呦呦向晴昊”，展现了人与动物之间的亲密互动，以及它们对自然的向往和适应。
最后，“我今哀汝狎且驯，始为玩物终杀身”表达了诗人对驯化动物命运的感慨，以及对生命价值的深思。在“大地无处无松筠，何不自牧南山春”中，诗人提出了一个反问，似乎在呼吁人们尊重自然规律，让动物回归其自然栖息地，享受自由与春天的美好。
整体而言，这首诗不仅描绘了人与自然、人与动物之间和谐共存的画面，还蕴含了对生命意义、自然法则以及人类行为伦理的深刻思考。
- 作者介绍
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黄衷
明广东南海人，字子和。弘治九年进士。授南京户部主事，监江北诸仓，清查积年侵羡，得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政，督粮严法绳奸，境内肃然。后抚云南，镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒，年八十。有《海语》、《矩洲集》等。朝代：明
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