吟风欲识诗书髓,弄月须参天地心。
莫遣云尘绕八极,时时湛露沛高深。
吟风欲识诗书髓,弄月须参天地心。
莫遣云尘绕八极,时时湛露沛高深。
此诗由清帝玄烨所作,以“读书得风云月露字”为题,巧妙地将自然界的风云月露与诗书之精髓相融合,展现出一种超然物外的境界。
首句“吟风欲识诗书髓”,诗人通过吟咏自然界的微风,来领悟诗书中的核心精神。这里的“诗书髓”指的是诗文的精要之处,通过自然界的细微变化,诗人能够感受到文字背后的情感与哲理,这是一种深入骨髓的理解方式。
次句“弄月须参天地心”,则进一步强调了自然与人文之间的联系。诗人通过玩味明月,不仅要理解其表面的美丽,更要探究天地间万物生长的道理。这里的“天地心”象征着宇宙的规律和生命的本质,诗人试图通过自然现象,洞察更深层次的人生哲学。
后两句“莫遣云尘绕八极,时时湛露沛高深”,表达了诗人对保持心灵纯净、追求真理的渴望。他告诫人们不要让世俗的纷扰遮蔽了对真理的追求,而应该像露珠一样清澈透明,不断地在知识的海洋中汲取营养,深化对世界的理解。这两句诗寓意深远,既是对个人修养的倡导,也是对时代风气的一种警醒。
整体而言,这首诗通过自然景象的描绘,寓言式地阐述了读书与人生智慧的关系,以及在复杂世界中保持内心纯净的重要性,展现了诗人深厚的文化底蕴和哲学思考。
草满池塘霜送梅,疏林野色近楼台。
天围故越侵云尽,潮上孤城带月回。
客梦冷随枫叶断,愁心低逐雁行来。
流年又喜经重九,可意黄花是处开。
.王凌谓贾充曰:“汝非贾梁道之子耶?
乃欲以国与人。
”由此观之,梁道之忠于魏也久矣。
司马景王既执凌而归,过梁道庙,凌大呼曰:“我亦大魏之忠臣也。
”及司马景王病,见凌与梁道守而杀之。
二人者,可谓忠义之至,精贯于幽明矣,然梁道之灵,独不能已其子充之奸,至使首发成济之事,此又理之不可晓者也。
故予戏作小诗云。
嵇绍似康为有子,郗超叛鉴是无孙。
如今更恨贾梁道,不杀公闾杀子元。
香似龙涎仍酽白,味如牛乳更全清。
莫将北海金齑鲙,轻比东坡玉糁羹。
折脚铛边煨淡粥,曲枝桑下饮离杯。
书生不是南迁客,魑魅惊人须早回。