四围环绕天如瓮,红霞织锦花无缝。
船从何处刺花间,世间哪有秦人洞。
秦人避乱晋谈元,与楚好鬼相牵连。
陶公假托出世想,毛女附会升天缘。
兹来亦是桃花渡,桃花未开杏花暮。
杏花也复可怜人,何必桃花问前度。
渔弟渔兄不知数,满前指点安得误。
峰回谷转水琮潺,到眼濛濛隔烟雾。
倦游人自不寻源,琴弹归去来兮赋。
三十五天悬道书,何人敢犯龙威怒。
藉口重来津已迷,阮刘惆怅天台路。
东风遮住洞中春,岁岁桃花笑煞人。
四围环绕天如瓮,红霞织锦花无缝。
船从何处刺花间,世间哪有秦人洞。
秦人避乱晋谈元,与楚好鬼相牵连。
陶公假托出世想,毛女附会升天缘。
兹来亦是桃花渡,桃花未开杏花暮。
杏花也复可怜人,何必桃花问前度。
渔弟渔兄不知数,满前指点安得误。
峰回谷转水琮潺,到眼濛濛隔烟雾。
倦游人自不寻源,琴弹归去来兮赋。
三十五天悬道书,何人敢犯龙威怒。
藉口重来津已迷,阮刘惆怅天台路。
东风遮住洞中春,岁岁桃花笑煞人。
这首诗描绘了作者在游历武陵溪时,对桃花源的想象与感慨。诗中以“四围环绕天如瓮”开篇,形象地描绘了四周环山的景象,仿佛天地之间形成一个巨大的瓮状空间,红霞织锦般的云彩如同精美的织物,花无缝则暗示了自然界的和谐与完美。
“船从何处刺花间,世间哪有秦人洞”,诗人借由船只穿梭于花海之中,引出了对桃花源的遐想,似乎在询问这神秘之地是否真的存在,是否能像秦人那样逃避尘世的纷扰。
接下来的几句“秦人避乱晋谈元,与楚好鬼相牵连。陶公假托出世想,毛女附会升天缘”,通过历史人物的故事,进一步丰富了桃花源的神秘色彩,秦人避乱、陶潜出世、毛女升天,这些传说中的故事为桃花源增添了更多传奇与浪漫。
“兹来亦是桃花渡,桃花未开杏花暮。杏花也复可怜人,何必桃花问前度”,诗人来到这里,发现并非桃花盛开之时,而是杏花即将凋谢,表达了对美好时光易逝的感慨,同时也暗示了桃花源的不可预知性。
“渔弟渔兄不知数,满前指点安得误”,诗人对桃花源中生活的人们充满好奇,却也意识到寻找桃花源的道路可能充满未知与困难。
“峰回谷转水琮潺,到眼濛濛隔烟雾”,描绘了桃花源周围的自然景观,峰峦起伏,水流潺潺,但被烟雾所遮挡,增添了一种神秘莫测的氛围。
“倦游人自不寻源,琴弹归去来兮赋”,表达了诗人对桃花源的向往与追寻,但又意识到寻找桃花源的过程可能过于艰难,最终选择弹奏《归去来兮》之曲,表达对归隐生活的向往。
“三十五天悬道书,何人敢犯龙威怒”,提到道家文化,暗示桃花源可能与道教有关,同时也表达了对权力的敬畏。
“藉口重来津已迷,阮刘惆怅天台路”,诗人再次提及寻找桃花源的困难,以及对过去探索者的怀念,阮籍和刘伶是中国古代著名的酒徒,此处可能暗指他们对自由与逃避现实的追求。
“东风遮住洞中春,岁岁桃花笑煞人”,最后两句以桃花的盛开与凋谢,象征着时间的流逝与生命的无常,桃花年年开放,却总是在人们心中留下永恒的美丽与遗憾。
整首诗通过对桃花源的想象与描绘,展现了作者对自然美景的热爱、对历史传说的思考、以及对人生哲理的感悟,语言优美,意境深远,富有诗意。
有明三百年,贤哲迈前世。
惟有经学衰,末流益虚伪。
侈口谈性道,枵腹薄经济。
人才日猥下,国步遂陵替。
先生百世士,生值明之季。
风雨自难鸣,松柏抗寒岁。
著述综百家,贯穿天人际。
起例托洪王,精博拔其萃。
杨王固不论,国朝亦少二。
阎毛犹屈强,江戴乃孤诣。
斯文何汉宋,通儒自无蔽。
学古在于通,真是有公议。
潜邱五十条,谲觚六七事。
音学亦一端,汀芒讵为累。
学途有戈矛,旷世一感喟。
尼父当衰周,微管笔袖词。
诸葛佐孱蜀,申韩亦可师。
立言三不朽,俊杰乃识时。
明祚昔云季,纲维久陵迟。
筹兵无严城,措饷竭九釐。
荐绅斗门户,坐视鼎社移。
东南踵敝化,鲁戈讵能挥。
先生丁横流,蒿目时事非。
风尚许六代,富强奖秦随。
大声而疾呼,用援溺救饥。
事云竟何及,或为异代资。
海运终见行,场盐必改规。
其余二三策,善用多时宜。
事有穷乃变,贤者早见之。
迂缓与杂伯,可笑忘诋諆。
《京师九日同人慈仁寺祭顾先生祠呈同集诸君子·其一》【清·左宗植】有明三百年,贤哲迈前世。惟有经学衰,末流益虚伪。侈口谈性道,枵腹薄经济。人才日猥下,国步遂陵替。先生百世士,生值明之季。风雨自难鸣,松柏抗寒岁。著述综百家,贯穿天人际。起例托洪王,精博拔其萃。杨王固不论,国朝亦少二。阎毛犹屈强,江戴乃孤诣。斯文何汉宋,通儒自无蔽。学古在于通,真是有公议。潜邱五十条,谲觚六七事。音学亦一端,汀芒讵为累。学途有戈矛,旷世一感喟。尼父当衰周,微管笔袖词。诸葛佐孱蜀,申韩亦可师。立言三不朽,俊杰乃识时。明祚昔云季,纲维久陵迟。筹兵无严城,措饷竭九釐。荐绅斗门户,坐视鼎社移。东南踵敝化,鲁戈讵能挥。先生丁横流,蒿目时事非。风尚许六代,富强奖秦随。大声而疾呼,用援溺救饥。事云竟何及,或为异代资。海运终见行,场盐必改规。其余二三策,善用多时宜。事有穷乃变,贤者早见之。迂缓与杂伯,可笑忘诋諆。
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