凡圣无异居，清浊共此世。
心闲偶自见，念起忽已逝。
欲知真一处，要使六用废。
桃源信不远，杖藜可小憩。
躬耕任地力，绝学抱天艺。
臂鸡有时鸣，尻驾无可税。
苓龟亦晨吸，杞狗或夜吠。
耘樵得甘芳，龁齧谢炮制。
子骥虽形隔，渊明已心诣。
高山不难越，浅水何足厉。
不如我仇池，高举复几岁。
从来一生死，近又等痴慧。
蒲涧安期境，罗浮稚川界。
梦往从之游，神交发吾蔽。
桃花满庭下，流水在户外。
却笑逃秦人，有畏非真契。
《和陶桃花源，并引》全文
- 注释
- 凡圣：指凡人和圣贤。
共此世：共同生活在这个世界。
心闲：心境平静。
忽已逝：突然消失。
六用：六根欲望。
废：失效。
桃源：世外桃源。
杖藜：藜杖。
躬耕：亲自耕种。
绝学：摒弃世俗学问。
无可税：无需纳税。
苓龟：茯苓龟。
稚川：稚川。
神交：精神交流。
蔽：遮蔽、局限。
流水：流水声。
秦人：逃离秦朝的人。
- 翻译
- 凡人与圣贤并无不同，生活在同一个清浊交织的世界。
心境宁静时，真理偶尔显现；念头一起，却又瞬间消逝。
要探寻真实的自我，须放下六根欲望，让它们失效。
世外桃源并不遥远，手拄藜杖，可以稍作休息。
亲自耕种，顺应大地的力量，摒弃世俗学问，怀抱天道艺术。
手臂上的鸡有时会叫，臀部驾车无需纳税。
茯苓龟在清晨饮水，杞狗夜晚吠叫。
砍柴采药带来甘甜，自然的馈赠胜过人工炮制。
子骥虽然身隔两地，陶渊明的心已经抵达。
高山并非难以跨越，浅水不足为惧。
我的仇池山，何时能再次高飞？
生死本就寻常，近来又觉痴愚与智慧并无差别。
蒲涧是安期生的仙境，罗浮山是稚川的领域。
梦境中追寻他们的足迹，精神交流启发了我的内心。
庭院里桃花盛开，门外流水潺潺。
嘲笑那些逃离秦朝的人，他们畏惧的并非真正的契合。
- 鉴赏
这首诗是苏轼在宋朝创作的，名为《和陶桃花源》。苏轼以其深厚的文学功底和独到的艺术风格，在诗歌中展现了对隐逸生活的向往和赞美。
诗中的“凡圣无异居，清浊共此世”表达了一种超脱世俗、平等看待所有存在的哲学思考。"心闲偶自见，念起忽已逝"则是描绘一种宁静的心境和对时间流逝的感慨。
“欲知真一处，要使六用废”这句诗表达了作者对于寻求真理、摆脱世俗纷扰的渴望。而“桃源信不远，杖藜可小憩”则是借用陶渊明《桃花源记》的意境，表达对桃花源那种理想之地的向往。
诗中还通过种种生动的自然景象，如“臂鸡有时鸣，尻驾无可税。苓龟亦晨吸，杞狗或夜吠”等，描绘了一幅宁静恬淡的田园生活图景，体现了作者对于简单、自足生活方式的赞美。
最后，“不如我仇池，高举复几岁。从来一生死，近又等痴慧。蒲涧安期境，罗浮稚川界。梦往从之游，神交发吾蔽”则是作者表达了对自己选择的生活方式的满足和坚持，以及对于那些追求物质享受的人们所持有的不同看法。
整首诗通过对桃花源的描绘和自我心境的抒写，展现了苏轼独特的哲学思考和艺术风格，是一篇极富有诗意和思想深度的作品。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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