步出夏门。东登首阳山。嗟哉夷叔。仲尼称贤。
君子退让。小人争先。惟斯二子。于今称传。
林钟受谢。节改时迁。日月不居。谁得久存。
善哉殊复善。弦歌乐情。商风夕起。悲彼秋蝉。
变形易色。随风东西。乃眷西顾。云雾相连。
丹霞蔽日。彩虹带天。弱水潺潺。叶落翩翩。
孤禽失群。悲鸣其间。善哉殊复善。悲鸣在其间。
朝游清泠。日暮嗟归。䠞迫日暮。乌鹊南飞。
绕树三匝。何枝可依。卒逢风雨。树折枝摧。
雄来惊雌。雌独愁栖。夜失群侣。悲鸣徘徊。
芃芃荆棘。葛生绵绵。感彼风人。惆怅自怜。
月盈则冲。华不再繁。古来之说。嗟哉一言。
《步出夏门行》【魏晋·曹睿】步出夏门。东登首阳山。嗟哉夷叔。仲尼称贤。君子退让。小人争先。惟斯二子。于今称传。林钟受谢。节改时迁。日月不居。谁得久存。善哉殊复善。弦歌乐情。商风夕起。悲彼秋蝉。变形易色。随风东西。乃眷西顾。云雾相连。丹霞蔽日。彩虹带天。弱水潺潺。叶落翩翩。孤禽失群。悲鸣其间。善哉殊复善。悲鸣在其间。朝游清泠。日暮嗟归。䠞迫日暮。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。卒逢风雨。树折枝摧。雄来惊雌。雌独愁栖。夜失群侣。悲鸣徘徊。芃芃荆棘。葛生绵绵。感彼风人。惆怅自怜。月盈则冲。华不再繁。古来之说。嗟哉一言。
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这首诗描绘了诗人在自然山水间的游历和内心情感的抒发。诗中通过对自然景物的细腻描写，表现出诗人对于人生无常、时光易逝的感慨，以及对于古贤仲尼、夷叔等人的赞美和怀念。
"步出夏门。东登首阳山。嗟哉夷叔。仲尼称贤。" 开篇即设置了一种哲思氛围，诗人通过对自然的亲近感受到了古圣先贤的高尚品格。
"君子退让。小人争先。惟斯二子。于今称传。" 这几句表达了诗人对于君子的赞赏和对小人的批评，反映出诗人对于社会现象的深刻洞察。
接下来的部分，"林钟受谢。节改时迁。日月不居。谁得久存。" 诗人通过对自然界的观察，感叹时间的流逝和物质的无常，表现出一种超脱世俗的哲学思考。
"善哉殊复善。弦歌乐情。商风夕起。悲彼秋蝉。变形易色。随风东西。乃眷西顾。云雾相连。丹霞蔽日。彩虹带天。" 这一段通过对自然景象的描绘，表达了诗人对于生命无常和情感的复杂性。
"弱水潺潺。叶落翩翩。孤禽失群。悲鸣其间。善哉殊复善。悲鸣在其间。朝游清泠。日暮嗟归。" 诗人通过对自然界中小动物的观察，抒发了对于孤独和失落的同情。
诗的后半部分，"䠞迫日暮。乌鹊南飞。绕树三匝。何枝可依。卒逢风雨。树折枝摧。雄来惊雌。雌独愁栖。夜失群侣。悲鸣徘徊。芃芃荆棘。葛生绵绵。" 描述了一种紧迫感，通过对风雨和树木的描写，表达了对于命运多舛和人生无常的深切体会。
最后，"感彼风人。惆怅自怜。月盈则冲。华不再繁。古来之说。嗟哉一言。" 诗人通过对过往事物的回忆和对未来未知的忧虑，表达了对于生命流逝的无奈和感慨。
整体而言，这首诗是一次深刻的情感与哲思的交织，诗人以其独特的视角和情怀，对自然、历史、人生进行了一番细腻而深远的探讨。
荒城人稀荆棘老，野兔惊跳出寒草。
苍苍落日黄云西，驱马城边寻古道。
入门四顾皆桑田，居民三五依道边。
暮投佛寺下马立，冲眼满屋燃萁烟。
老僧自言八十馀，老矣不能营所居。
村僮依灶展败席，上有空梁悬木鱼。
旋汲新泉濯双手，青灯照客黄昏后。
群儿烂漫眠我前，新月欲倾光入牖。
夜敲僧室借酒壶，不惜青钱取次沽。
酒香入户推枕起，剔灯吹火燃铜盂。
大杯一沃不留滴，满眼棼然睡来集。
明朝上马倒残壶，不怕新霜败裘湿。
夜来飞雹惊我眠，大者磊落几如拳。
起听但觉屋欲动，檐瓦破坠无复全。
是日晚晴星斗出，镜静万里无云烟。
乾坤变化竟谁使，造作诡怪须臾间。
邻家老翁发已白，云昔见此今十年。
木衰火滥气浮泄，激此阴沴成冰坚。
儒生臆度知是否，天事谁得穷其源。
屋头雏鸦失其母，足伤翅折亦可怜。