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《唐蒙有丝》全文
发布时间:2025-12-06 01:56:49 明 / 公鼐   形式: 四言诗

唐蒙有丝,不可以缝。戴星有谷,不可以舂。

天有匏瓜,其谁食之。海有昆布,其谁衣之。

飞鸟依人,不可与语。嘉树蔽身,不可与处。

鹤飞于天,其鸣在阴。鱼沈于渊,其潜在深。

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鉴赏

这首诗以唐蒙的丝线和星宿的谷物为引子,展开了一幅宏大的自然与人类关系的画卷。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将自然界中的事物与人类社会相联系,表达了对自然规律和人类行为的深刻思考。

“唐蒙有丝,不可以缝”,唐蒙所拥有的丝线,虽是珍贵之物,却无法用来缝制衣物,暗示了人类对于自然资源的利用并非总是得当,有时会违背自然规律。

“戴星有谷,不可以舂”,星宿下的谷物,即使丰收,也无法通过舂米的方式转化为食物,喻示着自然界的循环与人类活动之间的不匹配。

“天有匏瓜,其谁食之”,天上的匏瓜,无人能采摘食用,象征着自然界的某些事物超出了人类的获取能力或理解范围。

“海有昆布,其谁衣之”,海洋中的昆布,虽可作为食材,但并非所有人都能获取和利用,反映了资源分配的不均等。

“飞鸟依人,不可与语”,飞鸟虽然依赖人类生存,但它们的思想和情感难以被人类理解,寓意着人与自然之间存在沟通的障碍。

“嘉树蔽身,不可与处”,美好的树木虽然可以提供庇护,但人类与自然环境的关系并非总是和谐共存,暗示了人类活动对自然环境的影响。

“鹤飞于天,其鸣在阴”,鹤在天空自由飞翔,其鸣声却在阴暗之处,象征着自然界的神秘与不可完全掌握。

“鱼沈于渊,其潜在深”,鱼儿深藏于深渊之中,隐秘而不可见,比喻自然界的某些秘密和未知。

整体而言,这首诗通过对自然界现象的描绘,探讨了人类与自然的关系,以及在追求物质利益的同时,应如何尊重和保护自然,体现了诗人对人与自然和谐共生的向往和思考。

作者介绍

公鼐
朝代:明

明山东蒙阴人,字孝与。公家臣子。万历二十九年进士。泰昌时,累官国子祭酒。熹宗立,进詹事府詹事。疏请将光宗事迹于实录外别为一录,不许。天启初,迁礼部右侍郎。见魏忠贤乱政,引疾归。后被劾落职闲住卒。崇祯时谥文介。有《小东园诗集》。
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