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《奉使契丹二十八首.燕山》全文
发布时间:2025-12-05 03:14:29 宋 / 苏辙   形式: 古风

燕山如长蛇,千里限夷汉。

首衔西山麓,尾挂东海岸。

中开哆箕毕,末路牵一线。

却顾沙漠平,南来独飞雁。

居民异风气,自古习耕战。

上论召公奭,礼乐比姬旦。

次称望诸君,术略亚狐管。

子丹号无策,亦数游侠冠。

割弃何人斯,腥臊久不浣。

哀哉汉唐馀,左衽今已半。

玉帛非足云,子女罹蹈践。

区区用戎索,久尔縻郡县。

从来帝王师,要在侮亡乱。

攻坚甚攻玉,乘瑕易冰泮。

中原但常治,敌势要自变。

会当挽天河,洗此生齿万。

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注释
夷汉:指华夏与蛮夷。
西山麓:西部的山脚下。
东海岸:东部的海岸线。
哆箕毕:形容燕山中部裂开的样子。
左衽:古代少数民族的衣襟向左掩,此处指失去华夏传统。
玉帛:贵重的财物。
子女罹蹈践:无辜的子女遭受苦难。
戎索:武力手段。
翻译
燕山如同一条长蛇,千里之隔划分了华夏与蛮夷。
它的头连接着西部的山脚,尾部延伸至东部的海岸边。
中部裂开如簸箕和毕星,末端仿佛只有一线相连。
回首望去,沙漠平坦无垠,只有南飞的大雁孤独地飞翔。
这里的居民风俗各异,自古以来就习惯于农耕和战斗。
上文提到召公奭,他的礼乐修养堪比周公姬旦。
其次提及望诸君,他的智谋略术仅次于狐偃和管仲。
子丹号称无计可施,但也曾是游侠中的佼佼者。
这片土地被谁割舍,污秽长久未能洗净。
可悲啊,汉唐的余威已逝,如今半数人民衣襟向左,不再是华夏习俗。
金银珠宝并非解决问题的关键,无辜的子女却遭受涂炭。
我们只是用武力勉强维持,长久以来郡县受制。
自古以来的帝王师,关键在于能平定混乱,使敌人自行瓦解。
攻打坚固如攻坚石,乘其弱点则如冰遇暖易化。
只要中原长期安定,敌人的形势自然会发生变化。
终有一天,我们将挽起天河之水,洗净这千万生灵的苦难。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《奉使契丹二十八首.燕山》,通过对燕山蜿蜒壮丽的描绘,展现了其地理位置的重要性和历史变迁。诗人以比喻手法,将燕山比作长蛇,横亘千里,分隔了华夏与异族之地。他提及燕山的两端连接着西山和东海岸,中间地形复杂,如同哆箕毕和牵一线般险峻。

诗中提到当地居民风俗各异,既有召公奭倡导的礼乐传统,也有像望诸君那样的军事才能。诗人还提到了燕地的历史人物如子丹,他们虽无良策,但仍被视为游侠之首。然而,诗人感叹这里的耻辱未能洗净,汉唐时期的辉煌已成过往,如今民族风俗受侵,汉服不再普遍。

诗人认为,对抗外敌不能仅依赖武力,治理中原的和平稳定才是关键,只有国家内部安定,敌人才会因形势变化而自乱阵脚。最后,诗人表达了强烈的愿望,希望有朝一日能扭转乾坤,荡涤侵略者,恢复万民安宁。

整首诗寓言深刻,情感激昂,体现了苏辙对边疆局势的关注和对国家复兴的期盼。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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