腊日不饮独游湖，如此清尚他人无。
唱酬佳句如连珠，况复同好相应呼。
君尝听事嗟罪孥，虽在乐国犹寡娱。
是社稷臣鲁颛臾，直道自任心不纡。
最爱灵山之僧庐，彼二惠者清名孤。
案上梵夹床龙须，炉销都梁馔伊蒲。
洁行自欲敦薄夫，长吟拥褐忘昕晡。
坐客不设毡氍毹，对镜如看方舆图。
君怀经济才有馀，名声妖孽惩颜蘧。
且来山林寻遁逋，更玩四营兼参摹。
《次韵苏子瞻学士腊日游西湖》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 苏 子 瞻 学 士 腊 日 游 西 湖 宋 /苏 颂 腊 日 不 饮 独 游 湖 ，如 此 清 尚 他 人 无 。唱 酬 佳 句 如 连 珠 ，况 复 同 好 相 应 呼 。君 尝 听 事 嗟 罪 孥 ，虽 在 乐 国 犹 寡 娱 。是 社 稷 臣 鲁 颛 臾 ，直 道 自 任 心 不 纡 。最 爱 灵 山 之 僧 庐 ，彼 二 惠 者 清 名 孤 。案 上 梵 夹 床 龙 须 ，炉 销 都 梁 馔 伊 蒲 。洁 行 自 欲 敦 薄 夫 ，长 吟 拥 褐 忘 昕 晡 。坐 客 不 设 毡 氍 毹 ，对 镜 如 看 方 舆 图 。君 怀 经 济 才 有 馀 ，名 声 妖 孽 懲 颜 蘧 。且 来 山 林 寻 遁 逋 ，更 玩 四 营 兼 参 摹 。
- 注释
- 腊日：农历十二月的节日。
尚：超过。
唱酬：互相作诗酬答。
连珠：连续不断。
听事：处理政事。
嗟：叹息。
罪孥：罪人的后代。
社稷臣：国家的重要官员。
鲁颛臾：古代鲁国的城邑。
梵夹：佛经卷轴。
龙须：精细的丝织品。
炉销：焚烧香料。
伊蒲：一种香料。
洁行：纯洁的行为。
敦薄夫：使轻浮的人淳厚。
长吟：长时间吟诵。
褐：粗布衣服。
毡氍毹：地毯或毛毯。
方舆图：地图。
经济：治国理政。
妖孽：过分显赫。
遁逋：逃避尘世。
四营：古代军队的四个部分。
- 翻译
- 在腊日这天独自游览湖边，这样的清雅少有人能有。
吟诗唱和妙句不断，更何况我们志趣相投呼应着。
你曾感叹处理政务的辛劳，即使身处欢乐之地也少有欢愉。
你是国家重臣，像鲁国的颛臾，坚持正道，内心坦荡。
最喜欢的是灵山的僧舍，那两位高僧清名远扬。
书桌上摆放着佛经和精致的床席，香炉中焚烧着都梁和伊蒲制成的香料。
你行为纯洁，想以此影响他人，长时间吟诵诗文，披着粗布衣裳忘记早晚。
宴会上没有铺设地毯，对着镜子仿佛看到整个世界地图。
你的才智超群，但名声却因过于显赫而受人嫉妒，如同颜回的教训。
暂且来山林寻找隐逸的生活，还要深入研究四营的军事策略。
- 鉴赏
这首宋诗描绘了腊日作者独自游览西湖的场景，展现出诗人超凡脱俗的清雅之风。诗人赞美友人苏子瞻腊日游湖时的才思敏捷，佳句不断，如同连珠，两人志趣相投，相互呼应，共享清谈之乐。苏子瞻虽然身居高位，但感叹公务繁重，即使身处快乐之地也少有闲暇。他以鲁国大夫颛臾自比，坚持正直之道，不为权势所累。
诗人特别赞赏苏子瞻对于灵山僧庐的喜爱，那里有两位高僧以清名孤芳自赏。他们简朴的生活方式和高尚的品行，让诗人深感敬佩。苏子瞻在这样的环境中，诵读佛经，披褐长吟，忘却了时间的流逝。聚会中没有奢华的布置，只有镜中的自我反思，仿佛面对着世界的地图。
诗中提到苏子瞻胸怀治国济世之才，但又深知名声过盛可能带来的祸患，因此选择隐逸山林，同时欣赏并学习各种艺术与军事知识。整首诗通过腊日游湖的细节，展现了苏子瞻的个性与追求，以及诗人对其人品的敬仰。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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