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《金丹诗诀·其七十》全文
发布时间:2025-12-05 14:41:10 宋 / 陈楠   形式: 七言绝句  押[先]韵

男儿怀孕是胎仙,只为蟾光夜夜圆。

夺得天机真造化,身中自有玉清天。

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鉴赏

这首诗《金丹诗诀(其七十)》由宋代道教学者陈楠所作,以深奥的哲理和炼丹术的隐喻,探讨了内在精神与宇宙真理的关联。

“男儿怀孕是胎仙”,开篇即以奇特的比喻,将男性体内视为孕育着灵性的胎仙,暗示了人体内部蕴含着超越物质的精神性存在。这种观点在道家哲学中常见,强调了人与自然、宇宙的内在联系。

“只为蟾光夜夜圆”,进一步将这一概念与自然界中的月相变化相联系,月亮的圆缺象征着时间的流转与生命的循环。这里的“蟾光”不仅指月光,也暗含道教中常用的“蟾宫”、“玉兔”等意象,代表了超凡脱俗的精神世界。

“夺得天机真造化”,表达了通过修炼或领悟,人类能够掌握宇宙的奥秘,实现对自身命运的掌控。这里的“天机”指的是宇宙运行的规律,而“真造化”则意味着真实的创造与转化能力,强调了个人修行的重要性。

“身中自有玉清天”,最后点明了修炼的目标——在人的身体之内,存在着一个纯净、高远的精神世界,即“玉清天”。这不仅是对个体精神境界的追求,也是对道家理想人格的描绘,即通过内观与修炼,达到与宇宙和谐共生的状态。

整体而言,这首诗以富有想象力的语言,探讨了个体精神成长与宇宙真理之间的深刻联系,体现了道家哲学中关于内在修养、宇宙观和个人命运的思考。

作者介绍
陈楠

陈楠
朝代:宋   号:翠虚子   籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)   生辰:公元?----1213

陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。
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