圣人之学，惟求尽性。性即理也，尽性至命。
理由化迁，化以理定。化不可言，守之在敬。
有一其中，养吾德性。
《与民泽》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《与民泽》，主要探讨了儒家圣人的学问追求，即通过深入理解并实践人性（性）来达到天道（理）和命运的理解。"性即理也，尽性至命"表达了人性中蕴含着自然法则，通过充分发掘和实现这种本性，可以通达生命的终极意义。"理由化迁，化以理定"进一步阐述了道理随着事物的变化而变化，但其本质是由理性来确定和规范的。
"化不可言，守之在敬"强调了对变化的接纳和尊重，真正的理解和遵循道理在于内心的敬畏。最后两句"有一其中，养吾德性"则点出，通过这样的学习和修养，可以培养和提升个人的道德品质。
整体来看，这首诗体现了儒家的内省和实践精神，以及对道德修养的重视。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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