胜地传匡岳,名蓝属此间。
右军初舍宅,耶舍接开山。
六朝频易主,一代愧为颜。
绍续兵荒后,安禅但掩关。
胜地传匡岳,名蓝属此间。
右军初舍宅,耶舍接开山。
六朝频易主,一代愧为颜。
绍续兵荒后,安禅但掩关。
这首诗描绘了归宗山的自然景观与历史遗迹,充满了深邃的禅意。首句“胜地传匡岳,名蓝属此间”,将归宗山置于与庐山并列的地位,暗示其非凡的地理位置和历史地位。接着,“右军初舍宅,耶舍接开山”两句,通过引用东晋书法家王羲之(右军)和耶舍(传说中的佛教高僧)的故事,展现了归宗山深厚的文化底蕴和宗教历史。
“六朝频易主,一代愧为颜”则以六朝更迭的历史背景,表达了对时间流逝、世事变迁的感慨,同时也暗含了对归宗山在历史长河中保持其独特风貌的赞美。最后,“绍续兵荒后,安禅但掩关”两句,描绘了战乱之后,归宗山得以安宁,僧侣们在此静心修行的场景,体现了诗人在动荡时代中寻求心灵平静的愿望。
整体而言,这首诗通过描绘归宗山的自然风光和历史人文,传达出一种超脱世俗、追求内心宁静的精神境界,展现了中国传统文化中对自然和谐与精神超脱的深刻理解。
密林影群阴,露叶光翻夕。
幽人独经行,满院许秋色。
几年涉岭海,颇亦历佳席。
迩来寄江寺,痴坐室生白。
吾家在漳南,万顷苍玉璧。
何当附舶归,重拂林下石。
此生一梦耳,梦觉试寻绎。
倚筇作长啸,万事付鸟迹。
若有閒中吟,无惜寄飞翼。
得士一夔足,我独交两方。
腹有书五车,家无钱一囊。
人皆不堪忧,愠色渠未尝。
大冯河梁上,正作龟头藏。
西山挹爽气,北窗傲羲皇。
对茗不肯饮,醉倒温柔乡。
泮宫有臞仙,野鹤姿昂昂。
少年苦书淫,壮岁惟诗昌。
平生重取与,一介分毫芒。
受贶独不辞,大啜意甚长。
我本田间人,虽老尚木强。
边韶请割席,陆羽愿升堂。
破铛杂姜盐,煎煮我所当。
丐子龙凤骨,浇我藜藿肠。
梅郎可爱如蜀柳,风流似是子真后。
抱器来宾太学穷,五年自袖采兰手。
来时落雁摇虚弓,汗血长鸣西北风。
自誓坏韩复蠹魏,可怜一无咫尺功。
我亦数奇困竿累,玉山冰川失眼底。
永嘉堂上闻阿连,堕食正冠为君起。
君今制衣作行具,何以赠之白鹭羽。
殷勤持□重似人,漠漠深藏饱鱼蠹。
船头逢逢奏晓鼓,卷帘卧看春江雨。
到家春温雁且北,寄声布帆无恙不。