衡山扶舆气,终古未尝疏。
一派最清淑,盘薄郴阳庐。
庐中复何有,异畜三世书。
司空更奇逸,指南载轻车。
筑堂破万轴,俨艺良圃蔬。
春苗与冬实,一息根裔俱。
上保金玉德,次恢帝王图。
修辞具三立,匪道将焉如。
衡山扶舆气,终古未尝疏。
一派最清淑,盘薄郴阳庐。
庐中复何有,异畜三世书。
司空更奇逸,指南载轻车。
筑堂破万轴,俨艺良圃蔬。
春苗与冬实,一息根裔俱。
上保金玉德,次恢帝王图。
修辞具三立,匪道将焉如。
这首诗描绘了衡山的壮丽景象,以及司空在庐中的生活与追求。诗中以“衡山扶舆气,终古未尝疏”开篇,形象地展现了衡山的雄伟与永恒之美。接着,“一派最清淑,盘薄郴阳庐”则进一步描绘了衡山之水的清澈与庐居的静谧。
“庐中复何有,异畜三世书”两句,巧妙地将庐中的生活与书籍联系起来,暗示了知识与智慧的传承。随后,“司空更奇逸,指南载轻车”赞扬了司空的非凡才情与行动力,他不仅拥有轻便的交通工具,还善于指引方向。
“筑堂破万轴,俨艺良圃蔬”描述了司空在庐中建造的殿堂,以及他精心培育的园艺与蔬菜,体现了他对生活的热爱与对自然的尊重。最后,“春苗与冬实,一息根裔俱”赞美了庐中四季皆有生机,无论是春天的嫩苗还是冬天的果实,都充满了生命力。
“上保金玉德,次恢帝王图”表达了对司空品德的赞誉,认为他的道德如同金玉般珍贵,同时也有着宏大的理想与抱负。“修辞具三立,匪道将焉如”则是对司空文采与道德的全面肯定,认为他的言辞既符合礼仪,又遵循正道,无法用其他标准来衡量。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与高度的赞誉,展现了司空在庐中生活的雅致与高尚,同时也表达了对知识、品德与理想的崇高追求。
千皱万透飞来峰,散花一色真神工。
立雪溪山最佳处,岁朝一笑家人同。
红亭著我玉峰底,风柯冰涧交笙钟。
清寒肃肃振衣袂,屡乾琼液玻璃钟。
前年同来记俞老,示疾弹指还虚空。
人事往往遭扼抑,惟有清兴天难穷。
人生行乐贵勉强,斯言吾取六一翁。
欲界清都不常见,天机所赴为豪雄。
沉阴晚开入霞气,连霄万叠生微红。
凉风为报故人忆,题诗正在明光宫。
哀哀五十慕,头白反哺乌。
素衣见京华,匍匐已需扶。
局佣黾长昼,夜梦还儿初。
昔昔起浩叹,泪墨追为图。
老屋三两间,花树围扶疏。
微闻太息声,入视惊颜癯。
温温诫慰罢,命取架间书。
屏息待趋承,喔喔啼阶除。
入怀白日光,天地忽已孤。
又梦陟高峰,环海如蓬壶。
飘飘吹袂过,慈杖遥相呼。
魂悸俄魄动,恍然堕床铺。
性感非一境,见者犹欷歔。
地下今相遇,诉泪当何如。
东坡千载人,忠义秉孤尚。
幼齐孟博贤,长接韩富行。
嗟晚来京师,流涕范公葬。
登进无他途,召对何直伉。
知人先帝明,欲语声已放。
金莲送夜归,步步增悽怆。
身后万口传,生前一箧谤。
千秋几丙子,此纪独难忘。
好古今陶公,异代同高旷。
张筵拜公辰,设像酬众仰。
万金刊七集,朱本陈新样。
齐翰剔耳图,古趣不可状。
入座多诗人,老辈留三两。
妙迹影西楼,礼罢一一饷。
有带腰弗胜,遥情寄孤唱。
吾师海南来,久病喜无恙。
君劾我休官,二老笑相向。
三年逢都门,未见倒瓶酿。
昔奔两宫丧,一宿翻然飏。
平生抱冰翁,咫尺不相访。
再见巳为棺,三过遂营圹。
劳劳万端忧,偿此一日畅。
愿少留斯须,杯行勿辞让。
晚景最可惜,坡语真无诳。
《陶斋尚书作东坡生日宴集同人节庵师会张文襄公之葬亦来京师》【清·陈曾寿】东坡千载人,忠义秉孤尚。幼齐孟博贤,长接韩富行。嗟晚来京师,流涕范公葬。登进无他途,召对何直伉。知人先帝明,欲语声已放。金莲送夜归,步步增悽怆。身后万口传,生前一箧谤。千秋几丙子,此纪独难忘。好古今陶公,异代同高旷。张筵拜公辰,设像酬众仰。万金刊七集,朱本陈新样。齐翰剔耳图,古趣不可状。入座多诗人,老辈留三两。妙迹影西楼,礼罢一一饷。有带腰弗胜,遥情寄孤唱。吾师海南来,久病喜无恙。君劾我休官,二老笑相向。三年逢都门,未见倒瓶酿。昔奔两宫丧,一宿翻然飏。平生抱冰翁,咫尺不相访。再见巳为棺,三过遂营圹。劳劳万端忧,偿此一日畅。愿少留斯须,杯行勿辞让。晚景最可惜,坡语真无诳。
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