寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。
缭绕城边山是蜀，弯环门外水名巴。
黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。
《题友人寓居》全文
- 拼音版原文全文
题 友 人 寓 居 唐 /唐 求 寓 居 无 不 在 天 涯 ，莫 恨 秦 关 道 路 赊 。缭 绕 城 边 山 是 蜀 ，弯 环 门 外 水 名 巴 。黄 头 卷 席 宾 初 散 ，白 鼻 嘶 风 日 欲 斜 。何 处 一 声 金 磬 发 ，古 松 南 畔 有 僧 家 。
- 翻译
- 无论我寓居何处，都仿佛在天涯海角，不必遗憾秦国的路途遥远。
环绕城边的是蜀地的山峦，门外弯曲的水流名叫巴江。
宴会结束，客人们卷起坐席离去，只剩下马儿在夕阳下嘶鸣。
忽然传来一声金磬声，是从古松林旁边的僧院传来的。
- 注释
- 寓居：居住。
无不在天涯：不论在哪里。
秦关：秦国的关隘。
道路赊：路途遥远。
缭绕：环绕。
城边：城市周围。
山是蜀：山属于蜀地。
弯环门外：门外弯曲。
水名巴：水流名为巴江。
黄头：指马。
卷席：卷起坐席。
宾初散：宾客刚散去。
白鼻：白色的马鼻子。
嘶风：在风中嘶鸣。
日欲斜：太阳即将落山。
一声金磬：一声金属磬声。
发：发出。
古松：古老的松树。
南畔：南边。
僧家：僧院。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位朋友在蜀地（今四川一带）寓居的情景。诗人通过对自然环境的细腻描写，表达了对远方友人的思念之情。
“寓居无不在天涯”一句，设定了整首诗的意境，朋友所处之地仿佛与天边相接，给人以遥远而不可及的感觉。紧接着，“莫恨秦关道路赊”则是对这位远方友人的安慰，劝他不要因为路途遥远而感到悲伤。
“缭绕城边山是蜀，弯环门外水名巴”两句具体描绘了朋友寓居之地的自然景观。蜀地（今四川一带）的山峦连绵，而巴水（即嘉陵江）则在城外弯曲流淌，营造出一个生动而富有特色的地域特色。
“黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜”两句写出了朋友生活的点滴。黄头鸟儿开始在席上嬉戏，而白鼻牛则在微弱的阳光下发出嘶鸣声，日光西斜，表达了时间流逝和生活的平淡。
最后，“何处一声金磬发，古松南畔有僧家”两句则是对朋友寓居环境中宗教氛围的一种描绘。一声清脆的钟声响起，让人不禁寻找声音的来源，而在古老的松树旁边，有一座僧人的家园。
整首诗通过对自然景观和生活细节的精美刻画，展现了朋友寓居地的宁静与美好，同时也流露出诗人对于远方友人的深情思念。
- 作者介绍
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唐求
唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。朝代：唐
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