佛哀三界子，总是亲男女。
恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
尽登无上道，俱證菩提路。
教汝痴众生，慧心勤觉悟。
《诗·其六》全文
- 注释
- 佛：佛陀，觉悟者。
哀：怜悯。
三界：佛教中指欲界、色界、无色界，代表所有生命存在的范围。
子：子民，众生。
总是：都是。
亲男女：如同亲人一般，不分性别地爱护。
恐：担心。
沈：沉沦。
黑暗坑：比喻苦难深重、没有光明的地方，如地狱。
示仪：示范行为、榜样。
垂化度：垂范教化，引导救度。
尽：全部。
登：达到。
无上道：最高的修行道路，即成佛之路。
俱：一起，共同。
證：证悟，达到。
菩提路：通往觉悟的道路，成佛之道。
教汝：教导你们。
痴众生：愚痴的众生，指被无明困扰的凡人。
慧心：智慧的心。
勤觉悟：勤奋地追求觉醒和觉悟。
- 翻译
- 佛怜悯三界的子民，视他们如同亲子一般。
担心他们沉沦于黑暗的深渊，于是示范正行以引导教化。
期望所有人能登上至高无上的境界，共同证得菩提之道。
教导你们这些愚痴的众生，要智慧地勤于觉醒。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人拾得所作，体现了佛教的慈悲精神和对众生的救度之心。"佛哀三界子，总是亲男女"一句表达了佛陀对于陷于苦海中的众生充满怜悯之情，如同父母一般地关怀每一个生命。"恐沈黑暗坑，示仪垂化度"则指出佛陀担心众生会沉沦于无知与邪见的深坑，因此展示正法为他们指引解脱之路。
接着的"尽登无上道，俱证菩提路"一句，说明了佛教追求最高真理的道路，每个人都可以通过修行达到觉悟的境界。最后两句"教汝痴众生，慧心勤觉悟"则是劝导那些迷失方向的众生，要他们以智慧的心态勤于觉醒，从而达成解脱。
这首诗语言简洁，但蕴含深厚的佛法思想，通过对比和隐喻手法，传递了作者对于众生的关怀及佛教救度之道的理解。
- 作者介绍
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拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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