白鬓负人望，今见玉棺成。
高隐五十载，画苑推耆英。
箧贮宣和谱，图藏佛菻形。
九朽岂颊拟，一笔能写生。
毫端臻神妙，墨晕势纵横。
装池抽玉燮，观者愕然惊。
悬金在都市，往往收奇赢。
幽居三山下，江水濯尘缨。
窗前野竹秀，户外汀花明。
挥手谢人世，缑岭空箫声。
卿辈哀挽言，或恐非生平。
顾陆与张吴，卓然身后名。
《挽王宓草》全文
- 翻译
- 满头白发的人寄托希望，如今亲眼见到玉棺完成。
他隐居五十载，艺术界尊他为德高望重的老前辈。
他的箱子里珍藏着北宋宣和年间的作品，画卷中描绘着佛菻（古代地名，指今天的土耳其）的景象。
即使历经九次腐朽，他的画作仍生动逼真，一笔一划都仿佛有生命。
他的笔触达到神妙境界，墨色流动，气势磅礴。
他的画作装裱精美，观赏者无不惊讶。
他的画作价值连城，在市井间常常能带来意想不到的财富。
他深居在三山之下，江水洗净了他的尘世烦恼。
窗前的野竹清秀，窗外的汀花明亮。
他挥手告别尘世，缑岭上只留下空洞的箫声。
你们的挽歌哀伤，或许并不完全符合他的生活实情。
他如顾陆、张吴一样，身后名声卓著。
- 注释
- 白鬓：满头白发。
玉棺：贵重的棺材，常用于形容尊贵者的葬礼。
高隐：隐居高位，指德高望重的隐士。
耆英：年高德劭的杰出人物。
宣和谱：北宋宣和年间的艺术作品目录。
佛菻：古地名，今土耳其。
九朽：形容经历多次腐朽，这里指画作年代久远。
一笔能写生：一笔勾勒出活生生的形象。
毫端：笔尖。
墨晕：墨色的晕染。
愕然：惊讶的样子。
悬金：极有价值的艺术品。
幽居：隐居在偏僻的地方。
尘缨：象征世俗的烦恼。
野竹：野生的竹子。
汀花：水边的花朵。
缑岭：地名，可能指某处名胜。
哀挽言：哀悼的挽歌。
顾陆：古代著名画家。
张吴：古代著名画家。
- 鉴赏
此诗描绘了一位画家王宓的风貌和艺术成就。开篇“白鬓负人望，今见玉棺成”两句，既形象地描绘了王宓年迈须发如雪、背负着他人的期望，又透露出他的作品如同玉石雕刻般完美无瑕。"高隐五十载，画苑推耆英"表明王宓的艺术生涯长达半个世纪，其画作被后人推崇为佳作。
接下来的“箧贮宣和谱，图藏佛菻形”则指出他的作品不仅保存着古代绘画法式，更蕴含了对佛教造像的深刻理解。"九朽岂颊拟，一笔能写生"赞美王宓用笔至精至简，能够以最简单的一笔勾勒出栩栩如生的形象。
"毫端臻神妙，墨晕势纵横"进一步描绘了他的画作中线条的灵动和墨色的渲染，表现出了画家超凡脱俗的艺术造诣。"装池抽玉燮，观者愕然惊"则是对王宓作品之美丽和震撼力度的赞叹。
"悬金在都市，往往收奇赢"可能是在说他的画作常被悬挂于都市中的显眼处，吸引着众人的目光，从而获得不俗的评价。紧接着“幽居三山下，江水濯尘缨”转向描绘画家的隐逸生活，他选择在三座山下的幽静之地居住，那里的江水清澈，与世俗的喧嚣相比，更显得宁静而纯净。
"窗前野竹秀，户外汀花明"则是对他居所环境的描绘，这里有着翠绿的野生竹子和明亮的庭院之花。"挥手谢人世，缑岭空箫声"表达了画家对于尘世纷扰的一种超然态度，他似乎在告别红尘，同时也留下了一种清高脱俗的声音。
最后，“卿辈哀挽言，或恐非生平”可能是在说王宓的画作和他的人格魅力，在后人心中留下了深刻的哀思，甚至怀疑这些是否出自常人。"顾陆与张吴，卓然身后名"则是说他的声誉在顾、陆、张、吴等人的赞誉中传扬开来，他的名字和艺术成就被后世所铭记。
整首诗通过对画家王宓生活和艺术的描绘，以及他作品所表现出的超凡造诣，展现了作者对于这位画家的崇敬之情。
- 作者介绍
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吴敬梓
吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”）。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。朝代：清 字：敏轩 号：粒民 籍贯：安徽省全椒 生辰：1701—1754年
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