故人已作赤符帝，公坐钓台羊裘敝。
三公不见此渔舟，华衮讵足当埤堄。
星辰一夜犯帝座，九重旧交深相契。
谁与天子共榻眠，惊天动魄事非细。
人言桐江钓虚名，名岂寻常称遁世。
天子不臣成高尚，此事由来关遭际。
又言公非佐命才，许由岂屑谈经济。
郎官将相列云台，功名再世不堪夸，气节千秋永不替。
君不见七里滩，至今清澈底，清风不愧梅家婿。
《过七里滩》全文
- 鉴赏
这首诗《过七里滩》是清代诗人牛焘所作，通过描绘历史人物与自然景观的融合，展现了对古代隐士精神的赞美与对功名利禄的反思。
首句“故人已作赤符帝，公坐钓台羊裘敝”以历史典故开篇，借古喻今，表达了对古代隐士生活状态的向往和对权力地位的淡漠态度。接着，“三公不见此渔舟，华衮讵足当埤堄”两句，进一步强调了对世俗名利的不屑，认为高官显爵的荣华富贵不足以体现真正的价值。
“星辰一夜犯帝座，九重旧交深相契”描绘了历史人物之间的深厚友谊，即使在权力更迭中也能保持真挚的友情。“谁与天子共榻眠，惊天动魄事非细”则暗示了政治斗争的残酷与复杂，以及对这种生活的远离。
“人言桐江钓虚名，名岂寻常称遁世”表达了对传统观念中隐士形象的质疑，认为隐居并非仅仅为了逃避世俗，而是追求更高层次的精神自由。“天子不臣成高尚，此事由来关遭际”则揭示了个人选择与命运的紧密联系，强调了个人品格的重要性。
“又言公非佐命才，许由岂屑谈经济”通过引用古代隐士许由的例子，进一步强调了对功名的淡泊态度，认为真正的高尚不是通过权位获得，而是内在的道德品质。“郎官将相列云台，功名再世不堪夸，气节千秋永不替”则表达了对历史上那些因追求功名而失去气节的人的批判，强调了坚持高尚情操的重要性。
最后，“君不见七里滩，至今清澈底，清风不愧梅家婿”以七里滩的清澈水体为象征，寓意着诗人对纯净心灵的追求，以及对高尚人格的赞颂。整首诗通过对历史人物与自然景观的描绘，展现了诗人对古代隐士精神的崇敬，以及对现代社会中功利主义倾向的反思。
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