近见新章句,因知见在心。
春游晋祠水,晴上霍山岑。
问法僧当偈,还丹客赠金。
莫惊头欲白,禅观老弥深。
近见新章句,因知见在心。
春游晋祠水,晴上霍山岑。
问法僧当偈,还丹客赠金。
莫惊头欲白,禅观老弥深。
这是一首充满禅意和哲理的诗,表达了诗人对禅学的深刻理解和个人内心世界的探索。在诗中,“近见新章句,因知见在心”表明诗人通过阅读新的佛经章节,认识到真理存在于内心之中。这反映出禅宗强调直接体悟、内观自性的思想。
“春游晋祠水,晴上霍山岑”则描绘了一幅生动的自然景象,诗人在春天游览晋祠水,并在晴朗的天气中登上霍山。这里的自然不仅是背景,更可能隐喻着内心的清明与宁静。
“问法僧当偈,还丹客赠金”显示了诗人对佛法的探求以及对知识和智慧的追求。在这里,诗人向僧侣询问道法,并获得了一定的启示或指引。同时,“还丹客赠金”可能暗指内丹修炼或者精神上的馈赠。
“莫惊头欲白,禅观老弥深”则表达了对年龄增长、头发变白的从容态度,以及随着年岁增长,对禅学理解越来越深刻。这不仅反映了诗人的人生态度,也体现了他对禅宗“无常”观念的领悟。
整首诗通过自然景象和生活细节,展示了一种超脱世俗、追求精神境界的生活状态。
元已晴旭丽,吴趋土风嘉。
芳甸古茂苑,离宫昔馆娃。
良辰动水嬉,锦浪被清涯。
士女娇容服,顾影生光华。
绿帻吹参差,红袖拥琵琶。
濯濯春杨柳,灼灼夭桃华。
相谑竟何赠,芍药萌红芽。
少年扶醉归,青楼明月斜。
颦柳含烟,病花泣雨,离筵端整长亭。
谁唱阳关,断肠怕听啼莺。
游丝不系东风住,遍天涯、没处追寻。指江浔。
潭水悠悠,不抵愁深。
商量欲折杨枝赠,倩绿波流去,寄与柔情。
已别今番,相逢忍说它生。
斜阳挂出销魂影,便桃花树也飘零。燕何心。
才送春归,已把秋迎。